夢想成為魔法少女[5] A part
這系列沒有比這集更適合做精神分析研究的集數了(?)
邪惡如果是慾望,那邪惡跟正義只有目標的差異(一個追求秩序一個追求快樂)。尼祿愛麗絲追求母親的陪伴有什麼邪惡的呢?這樣的慾望反映在她的玩具屋裏:其他的玩具壞了也沒關係(甚至它們是異物,它們不代表母親,在變成能力時展現了怪物的一面:非母親的玩具之所以讓人感到恐懼是因為它們並非熟悉的母親)。A part裡魔法少女們對應母親、孩童、與父親(有趣的是,藍色母親是唯一不忠於自身慾望,對自身慾望反抗的角色。可以很藍色窗簾的說,這代表愛麗絲認同,母親也是對孩童或對父親的角色有所渴望)。只有藍色對慾望有所抗拒,受「邪惡」吸引,才有機會公正的看待邪惡與正義的差異。之後的(漫畫)劇情如果大和解,藍色應該會是開端或關鍵。
回到愛麗絲,B part更是透過醫生家家酒展演慾望的形式:渴望被照護。如果說A part表現的是想把母親關在盒子裏(透明的,隨時可看見的),B part便可能詳細闡述愛麗絲渴望的母女互動。另,這也展現了母親在這樣關係中的權威性(病人服從命令,且是被動的狀態),是由母親來決定互動方式,而孩童透過遊玩玩偶跟扮家家酒重演這項權威並展現對母親關係的渴望。
TL: DR
第五集就是愛麗絲想幹你娘(Alice want to be your mom)。
慾望的本質便是控制,擁有權力。也因此,渴望控制邪惡(控制慾望)的正義本質上也是慾望,甚至可以說正義比邪惡更強調慾望。
當我想著「上生菓子在要吃的東西這麼轉瞬即逝的東西上做這麼高崗的功夫」時,其實任何東西都是轉瞬即逝,而任何勞務與其相比都是如此渺小。這並不減損勞務本身的價值,一滴水不會因為只有一點點而比需要找尋一輩子的永滿聖杯更不能止渴。
想到我小時候被認為不會說話,被灌九龍水(九個水龍頭裝的水),我覺得問題是沒人聽我說話吧。然後我哥是會講話到上小學講台表演模仿秀。我個性比較孤僻,對人不信任,也不是不能理解。
人民與法律的關係猶如母子一樣,母之生子須冒生命的危險,母於之間就發生了親愛感情。
凡法律不由人民努力而獲得者,人民對之常無愛惜之情。母親失掉嬰兒,必傷心而痛哭;
同樣,人民流血得到的法律亦必愛護備至,不易消滅。
平常不發聲,不練習闡述自己的權力,不認識自己的權力,不認識自己的權力與他人的權力的界線,受到損害時就產出不了能夠捍衛自己權力的論述。中華民國義務教育中的思想訓練的失敗是遠因,論述與抽象思考能力需要時間跟精力培養。需要的是對話,是寫作,是討論,是讓每個人都擁有能在不傷害他人,不被他人傷害的情況下對話的空間。而上對下的填鴨式教育很難辦到這點。必須自發性尋找這樣的空間。
突然發現一個簡易自我性少數判斷法
大前提:我家人看不見他們不懂的東西
小前提:我家人不懂我的性向(ACE)
結論:我家人看不見我的性向
感知能是真的是因為理解;想像能為真是因為經驗(認識);假設能為真是因為真實。
Underage sexual explicit images are definitely not allowed in online anonymous forums. Recently, there has been some argument online concerning the censorship of sexually arousal images. first of all, such images should not be publicized under most circumstances.
These are not the only reasons that Online forums as virtual public area should regulate their contents.
sexually explicit images are detrimental to minors mind if perceived. Children may experience mental trauma that is difficult to reverse if they are exposed to such content. If left unchecked, Children's mental wounds may develop into intricate communicative issues that follows their life.
Unexpected encounter of explicit contents is highly likely due to the high accessibility of internet. Therefore, censorship to protect the minors is necessary.
Some internet users are concerned that censorship may damage the freedom of expression for the sake of protecting minors. An image may seems to be erotic to some, yet it might be otherwise to the others.
It is sometimes difficult to objectively define what is inappropriate. Further discussion may be requires to maintain the freedom of speech, yet such freedom should come after minor's right before better solution is conceived.
Online forum users should practice discretion while posting and discussing such sensitive topic. This does not mean that all sorts of erotic discussion should be publicly banned, but it is a grey area that required caution in its dealing.
In Taiwan, such topic actually receive a certain amount of leniency, which may lead to the ambiguity of the boundary of its censorship.
For now, proper censorship is still the status que. It may not be the best way of dealing with such delicate matter, but it is what we have right now.
Yet the current situation is not something built up in a day. More discussion is necessary for the improvement to happen.
「但民主國家跟極權國家區別在哪裡?就是民主國家是以法治做基礎的國家,我們有明確的法律,執法標準也一致,所以我知道,國家不會因為我說了什麼,看我不順眼,就特別挑我毛病。
這個底氣,叫做民主精神。」
I crave for dialogue, not conversation.
When asked about vacations, I actuallyhave to trace back toa couple of years when I travel to Japan. It makes me wonder if I do not know how to relax. Perhaps I often wasting time doing things that do not depressure myself.
[神槍少女51]トリエラ吃潘娜多尼(Panettone)時被合榭問到味道是否很甜,還以為自己跟ヘンリエッタ一樣,有義體晚期味覺遲鈍的症狀。但潘娜多尼好像並不是很甜的蛋糕。(最近一直被推播廣告)
過年前上了一堂5K的民法課。要簽名的東西都要先看清楚,最好可以拿回去看個幾天。我對於面對面的溝通真的超級有障礙,真的承認專業行銷業務的口才值得一小時5000。雖然我被騙故我存在(笛卡兒),但還是很不爽啊啊啊啊啊啊。
記得一開始是沒有色情或性挑逗的內容被當成色情內容檢舉,怎麼變成守法與犯罪之爭了?
OO是否是百合的問題之所以常常出現,是因為百合本身定義不明確吧。就好像在雲霄飛車上量體重一樣。
今天第一次把自己所有主要行動計時才開始有時間管理的實感。雖然過去大學寫作課有聽到過拆解步驟的概念,但直到現在我才實際認識到分解是怎麼一回事。另外雖然一直想著該做的事情,但是因為沒有數據化實際可以分配的時間,導致的焦慮感反而讓情緒很有問題,結果時間都花在對腦力負擔較低的活動上(i. e.影片, SNS, 遊戲)。因為這些活動不會增加目標進度,沒有情緒恢復效果,倒是增加更多焦慮變成惡性循環。
一直以為塔羅牌跟古希臘或羅馬比較有關,但是其實是從中世晚期到文藝復興開始的嗎(這也難怪,畢竟是著迷於西羅的時期)。
I have spent literally hours everyday in my teens and twenties on video games which I rarely feel much joy about. Indeed, they are more appealing than studying for exams and all the other secular responsibilities, but games are more of a escapism for me. They stimulate my emotion because I am so sick of reality. Yet, that simulation has limit
especially when I am too familiar with the mechanics and rules of them. Ultimately games become my comfort zone, and I have no incentive to leave since I am always on par or beyond par with the regular educational requirement. The effortlessness to do what others struggle is a curse in the sense that things are rarely intriguing anymore.
Rationally I do understand that I am not omnipotent despite of being a fast learner, but the notion has been formed and is hard to get rid of. So here I am, full of pride while incapable of facing challenges, shameful of my petit achievement against the vast black hole of infinite knowledge. There may be hope, perhaps, which I dare not to look upon as mine.
溝通的目的不是否決對方,而是找出對方的價值排序,藉此比較雙方共同的高排序價值觀來得到共識。比方說擁槍派可能更希望有一個安全的社會,那反方可以從這裡切入,說明管制社會在安全上的優點(但不是表明管制社會更安全,才不會造成爭執何者較為安全的比較)。
然而實際的雙向/多向溝通中很少有能持續得到情報的狀態,往往像打牌一樣每個人(兩人以上時,最多4-6人)都得拋出一些自己的觀點(牌)。也有很多狀況是對話者不是對方(例如對觀眾/對自己人的喊話,而非對他者的交流)。
也就是說,最好的觀點是「既能最低限度的揭露自己的意見,又能煽動其他人自動表達意見」。誠然,這是相當不正義的對話方式,但是是有效的方式。
The sense of shame is one of the most basic feelings which a human being has along with the feeling of compassion and reverence.
He harbors a feeling of shame with respect to the inferior elements found within himself, just as he holds a feeling of compassion to that which is on the same level as himself and a feeling of reverence to that which is more sublime than himself. These sentiments form the foundation of morality which is universally accepted.
解讀很有趣,只不過魔女是第七集才揭露,但小圓從第三集就有很多觀眾在猜走向了吧?大部分觀眾想看GE這好像不用特別拉出一個理由來解釋。
"The present is never our end. The past and the present are our means, the future alone our end. Thus we never actually live, but hope to live, and since we are always planning how to be happy, it is inevitable that we should never be so."
“Men spend their time chasing a ball or a hare; it is the very sport of kings.”
車鎗球 are all principally mere chasing in this sense.
And chasing is the sublimity of human distraction/entertainment.
我很喜歡叛逆的物語。焰焰推翻圓神的弒神行為檢視了圓神的武斷:何以圓神的願望「為所有魔法少女提前佈置善終」就得是最重要、超越一切的願望?焰焰的願望「期盼小圓的善終、想要拯救小圓(而不是看她成神)」不也是個願望嗎?要用何種標準判斷孰輕孰重呢?當圓神的救贖變成一個權威的角色,這個權威也有可能被QB這樣的實用主義者給利用,反而讓強制的救贖再次淪落到功利主義那樣「為了最大多數的幸福」建立的系統裡。這樣一來,焰焰反抗權威的行動就變成預防QB再次干預的合理化行為。
簡單的說,TV版是大環境很糟,魔法少女一輩子努力也沒有好結局,所以圓神直接改變環境。叛逆是「既然環境可以被改變,好結局就不是最重要的(根據想要的結局,改變先決的環境就能達成),那這個結局只不過是被操縱的結果,不一定是真正的好結局」
區分百合與其他類別的不同的這件事情,從性別政治的角度來說,是能鬆動性別戀霸權(不只是異性戀)。各式各樣的感情都能成為主宰一個人最重要的動機:仰慕、忌妒、鄙視、殺意, etc. 有些情感在過去被嚴重壓抑,間接導致各種社會問題的發生。讓這些情感有出口,有浮上來的可能,讓Return of the repressed能把過去不能說的問題說出來,我想這是為甚麼百合粉絲要區分百合的理由之一。
感性上來說,這樣的情感體驗是有需求的(i. e.百合眾要吃糧)。這是需要虛構架構才能展現的情感體驗(Know the pain AND the suffering)。
lycoris監督倒是說過想做成JK版城市獵人的感覺
(但我絕對不推薦喜歡Lycoris的人去看神槍)
沙漠之櫻
8 months ago @Edit 8 months ago
從自己讀過的資料來說,我覺得自己是第一波女性主義者(一戰前-戰間期)。我反對對女性的暴力嗎?我反對。該以暴制暴嗎?存疑。支持體制內改革但對社會運動持觀望態度。當然這對現在的「不是基進不是盟友」來說就是異男(雖然我不是異,但對不在乎你的族群辯解有甚麼用?戰場跟敵人都不對)。但我也不覺得現今的政治生態能讓弱勢族群過得更好(以台灣來說,為了國防要提升國家經濟價值,勢必要跟隨自由主義來提升製造業產能,而這不可能不加大階級差距)
超級搔不到癢處的評論RRRR
小圓能談生育,因為小圓是對魔法少女的解構,而魔法少女最早(以1970年代日本來說)就是女性面對家庭問題時被壓抑者的機械天降神(dues ex machina),直接談生育要先連好脈絡啊~
沙漠之櫻
8 months ago @Edit 8 months ago
我從來沒想過,我在諮商師面前分析自己給諮商師看是在傳達「我希望諮商師做得比我更好」這件事情。我說,我對任何事情都不滿意(我很完美主義者),不是只對諮商師不滿意而已。
唯一不讓我感到焦慮的事情,就是我有感受焦慮的餘裕。
沙漠之櫻
8 months ago @Edit 8 months ago
「手折る」不只是用手折,也有疼愛(從「折下來放進花瓶裡觀賞」的意思衍生出)女性(客體化)的意思。Kalafina的Magia裡的「怯えるこの手の中には手折られた花の勇気」(我顫抖的手中是 惜折之花的勇氣)呼應了叛逆的物語的結尾小圓的結局。
"Never attribute to malice that which is adequately explained by stupidity."
沙漠之櫻
8 months ago @Edit 8 months ago