「六十六部迴國聖」
當時的日本劃分成六十六個封建領國
每個國都有自己的自治權，當然也有自己的信仰中心
這個六十六部說穿了就是
「巡迴六十六個領國全國一周，然後去每個領國最具代表性的神社或寺院參拜納經，藉此修行」

最早這是修行人在挑戰的苦行，但隨著時代變遷
到了江戶時代大為流行，甚至成了一種職業
由於信仰風行，但又沒時間沒財力自己全國一周
因此出現了職業修行人，向施主（贊助商）收取佈施金錢
代為參拜六十六領國納經祈福
但是你要怎麼確定修行人拿了你的錢有沒有去參拜那些名社古剎呢？
這時候作為證據的「納經帳」就出現了

原本作為寺社拿來感謝用的御納經御朱印
變成了向施主證明的納經帳。
施主看了納經帳覺得自己的錢沒白花法喜充滿
職業修行人也功德圓滿交差了事
運氣好還可以多拿點佈施
可以說是大家各取所需
Win Win的關係

但其後到了明治時代
政府下令禁止職業性的六十六部迴國與其相關活動
也就是禁止以六十六部名義化緣、經營專供六十六部巡禮中的餐廳、宿屋營業
因此職業修行人在這個時期徹底消失
不過你民間老百姓不關我的事，隨你便想參就參

也就因為這樣，職業修行人的納經活動雖然停止了
但一般老百姓也是可以自己拿著自己的納經帳去納經並且給寺院寫帳
朱印帳的命脈就這樣流傳了下來

原來是在家修行者，失敬