【朱印帳筆記】
③近代朱印帳的演變跟朱印帳風潮
朱印帳有三次鼎盛期
第一次是在江戶到明治前期
第二次是在昭和戰前時期
第三次則是在近年的平成時期
朱印帳在這三次時期不管是稱呼還是形式都有了變化
除此之外還有國家對信仰政策的轉變帶來的影響
從神佛習合到廢佛毀釋再到神佛分離
神道與佛教的分道揚鑣也在朱印帳的演變歷史上留下了爪痕
③近代朱印帳的演變跟朱印帳風潮
朱印帳有三次鼎盛期
第一次是在江戶到明治前期
第二次是在昭和戰前時期
第三次則是在近年的平成時期
朱印帳在這三次時期不管是稱呼還是形式都有了變化
除此之外還有國家對信仰政策的轉變帶來的影響
從神佛習合到廢佛毀釋再到神佛分離
神道與佛教的分道揚鑣也在朱印帳的演變歷史上留下了爪痕
早期的納經帳是寫一堆字
然後蓋上小小的一兩個章
基本上第一次鼎盛期的納經帳多半都是這種風格
然後蓋上小小的一兩個章
基本上第一次鼎盛期的納經帳多半都是這種風格
到了明治時期
由於下令禁止職業修行人進行六十六部相關活動
加上陰錯陽差導致廢佛毀釋運動
佛教被重度打壓
加上此時建設進步，平民百姓已經可以透過火車往來各地
不再像以前一樣出遠門是人生大事
因此以往像參拜聖地麥加那樣出遠門多半伴隨著宗教性的理由漸漸不再
單純遊山玩水的出門旅行成了主要因素
因此朱印帳沈寂了一段時間
由於下令禁止職業修行人進行六十六部相關活動
加上陰錯陽差導致廢佛毀釋運動
佛教被重度打壓
加上此時建設進步，平民百姓已經可以透過火車往來各地
不再像以前一樣出遠門是人生大事
因此以往像參拜聖地麥加那樣出遠門多半伴隨著宗教性的理由漸漸不再
單純遊山玩水的出門旅行成了主要因素
因此朱印帳沈寂了一段時間
接下來的大正跟昭和戰前時期
當時開始風行收集各種蓋章
沈寂的朱印帳又開始被視為一種蓋章收集而再次復甦
也是在這個時期從納經帖更名為朱印帳
原因是想要跟蓋章收集劃分界線
但這個時期還是有受到影響
朱印帳變成以蓋章為主，寫字反倒簡化到很少的程度
當時開始風行收集各種蓋章
沈寂的朱印帳又開始被視為一種蓋章收集而再次復甦
也是在這個時期從納經帖更名為朱印帳
原因是想要跟蓋章收集劃分界線
但這個時期還是有受到影響
朱印帳變成以蓋章為主，寫字反倒簡化到很少的程度
戰後朱印帳悄悄的又產生了變化
字又開始像以前一樣多了起來
這個時期的朱印帳慢慢變成字與印都很重要
作為參拜證明的「奉拜」文字也是這個時期開始寫上
（注意，不是納經帳的「奉納」，而是「奉拜」。一部份的神社在山上你上不去，山腳的分社還會意思意思代寫一下，這時候的字樣就變成「遙拜」）
字又開始像以前一樣多了起來
這個時期的朱印帳慢慢變成字與印都很重要
作為參拜證明的「奉拜」文字也是這個時期開始寫上
（注意，不是納經帳的「奉納」，而是「奉拜」。一部份的神社在山上你上不去，山腳的分社還會意思意思代寫一下，這時候的字樣就變成「遙拜」）
最後到了平成2010年代
朱印帳透過網路傳播的力量重新被世人認知
有了現代方便的交通系統加上網路傳播
宛若如虎添翼一般
朱印帳的流行風潮一發不可收拾
現在不但各大寺院神社都有自己獨特的朱印跟朱印帳
還搞限定朱印帳商法
為了收集朱印帳帶來的觀光人潮跟錢潮沒人給正式的經濟數字
但不用多想就知道大概非同小可
朱印帳透過網路傳播的力量重新被世人認知
有了現代方便的交通系統加上網路傳播
宛若如虎添翼一般
朱印帳的流行風潮一發不可收拾
現在不但各大寺院神社都有自己獨特的朱印跟朱印帳
還搞限定朱印帳商法
為了收集朱印帳帶來的觀光人潮跟錢潮沒人給正式的經濟數字
但不用多想就知道大概非同小可