人算不如天算

雖然就兩個特展室，展區並不是很大，但還是在裡面看了好久XDD
我有租借導覽解說，搭配展品可以得到更清楚的相關歷史背景資訊
1624 是荷蘭人在台灣統治的年份，兩年後西班牙人也緊接而來，17世紀的台灣在世界貿易網絡中佔有重要的地位。
下面記錄一些聽過導覽後印象比較深刻的展品

荷蘭人繪製的媽祖天后宮

出自《第二、 三次荷蘭聯合東印度公司使節出使
大清帝國記》
裡頭有荷蘭人對台灣民俗宗教的記錄，這張插圖是荷蘭人繪製澎湖的媽祖廟，中間的神明超大尊，媽祖旁邊有千里眼和順風耳，上方的龍不是中國傳統的龍，而是噴火龍XD 西方人用教堂來想像媽祖廟的外貌讓一切變得好奇幻
展場還做了IG限動濾鏡可以和噴火龍合影www

荷蘭人的七省號船隻模型


會稱做「七省」是因為荷蘭獨立建國時有七個省。這種船隻在當時來說體型龐大，有四個船桅，適合遠航，運載貨物，甲板上可以看到有砲彈武器，也會當作戰艦。因為船隻在遠航過程中會遇到很多突發狀況，船身或船艙內部都會受到損壞，所以都會有專業人員隨行修船


西班牙的則是加雷翁船Galeón

荷蘭人在1661年經歷了鄭成功9個月包圍，於1662年荷蘭人投降，2月1日簽訂正式合約。雙方互換條約


荷蘭人被明鄭趕走之初其實仍有意圖要籠絡清朝收復台灣，鄭經變寫了封信給荷蘭艦隊司令博特，希望能策反荷蘭人改與鄭氏結盟打擊清軍。 願意結盟的話還會給一些禮物，包含中國高級絲綢、台灣本地紅柑、日本煙草等（右上那張是禮物清單）

尤紐士牧師（Junius）在西拉雅族的蕭瓏社部落施洗宣講圖，圖的上方為牧師在講台上宣講，下方則是牧師正在為嬰兒洗禮的情景，左右兩側坐的是蕭瓏社男女，此圖呈現荷蘭人觀點。
可以看到牧師與蕭瓏社人的臉部畫風差異很大，導覽推測可能是由不同人所繪製，牧師可能是在荷蘭由荷蘭藝術家畫成，兩旁部落人民則是中國人繪製。

尤紐士牧師為將近六千人的台灣人施洗，但是是採取比較激烈的手段，對於不願合作的原住民仍然會使用高壓政策平定，也就是說，荷蘭人在台灣的傳教是一手拿聖經一手拿槍砲的。
部落裡擔任祭祀活動、靈媒的「尪姨」，大多由年長的部落女性擔任，她們便曾被荷蘭人視為傳教的阻礙，一口氣流放了兩百多人至邊疆的侏羅山上（現今嘉義一帶），最後只有四十多人生還
荷蘭人的宣教在新港社是比蕭瓏社成功的，所以這張圖也有可能是尤紐士牧師企圖宣揚自己傳教成功特別請人繪製。

這個地方用一張畫來闡述印尼英雄—蘇拉帕提（Surapati）的故事。
圖上的巴達維亞＝爪哇，也就是現在的印尼，前景繪製的是荷蘭東印度公司高官科隆一家人，後方拿著旗子的奴隸便是故事主角蘇拉怕提。
他原先可能是峇里島人，被荷蘭人抓去當奴隸，曾經加入荷蘭東印度內的軍隊，後來叛變，率領當地人民反抗荷蘭並建立自己的宮廷。
在印尼，這個英雄的故事被一種稱作Babad的詩歌編年體歌頌流傳。

記得這好像是1627年英國繪製的中華國地圖，當時台灣的實際樣貌還不是很清晰，被描繪成三個小島。ㄧ旁標註的名稱有琉球及福爾摩沙，顯見當初的人們還不確定這些名稱的相對地理位置。地圖圖框有裝飾繪畫，是當時地圖繪製的流行風格，上方依序是陸上行舟、澳門半島、北京、以及16世紀日本處決天主教徒，左右兩欄則描繪有4張大明中國的男女、2張日本武士以及2張緬甸南部的男女，其服飾各有特色。

17-19世紀日本海禁政策，只開放長崎港口對中國、荷蘭貿易，日本人稱中國為「唐」，所以把中國人專屬居住的地方以「唐館」稱呼。這幅捲軸是日本神戶博物館的館藏，前半部描繪了船隻入港從港口卸貨的情景，後半部則是唐館內部的生活景象。唐館未獲許可是不能進入的，裡面甚至也有土地公廟與媽祖廟，日本分別將他們稱作天后堂與土神堂。
因為捲軸很長，展場只展出了後半部份。（線上展可以看到全圖）

風俗百科《清俗紀聞》總共有六冊13捲，是日本人蒐集在長崎經商的中國人口述編纂而成，而這些中國商人大都居住在東南沿海閩浙一帶，所以記錄的生活風俗民情大部分來自這個地區。裡頭除了各種器具、飲食習慣外，也有關於婚禮嫁娶的習俗記載。現場展出的是度量器具的插圖，而線上展放的圖片是天后宮。

日本江戶時代掀起翻刻中國書籍的熱潮，這種書籍會稱作<和刻本>，顯現當時中國文化傳入日本的情形。現場展出的是天工開物

16、17世紀，日本製作的漆器因做工細緻深獲歐洲人喜愛，因此成為日本對歐洲的重要出口商品之一。這種漆器融合海外、西洋的元素，被日本人稱為「南蠻漆器」

南蠻漆器有以下兩種精細的技術：

螺鈿：把處理過的貝殼黏貼在器物上，第一張照片上的箱子外觀就是用這個方式製作的，那個貝殼的光澤隨著不同角度會有不一樣顏色的變化，真的很漂亮！

蒔繪：金粉或銀粉灑在畫好的圖上，利用漆的黏性來固定金/銀粉，是非常考驗技術的一門功夫

葛飾北齋繪製的「中國鳥瞰圖」
我看到這幅畫才知道原來步入老年時期的葛飾北齋，簽名竟然如此中二
畫狂老人卍齡八十一wwwwww 這是什麼中二的線上ID

咸豐10年(1860) 比利時耶穌會傳教士南懷仁繪製的<坤輿全圖>
他為了向康熙皇帝解說當時西方世界地理知識而繪製，南懷仁把中國放在地圖中心，並以北京城為本初子午線(0度經線)的起點，顯現討好當時知識分子的喜好，而圖中的臺灣輪廓和位置已經較為明確了。

下方畫了很多珍奇異獸。覺得這隻長頸鹿很可愛XD

現場還有AI古風肖像畫可以玩XD！就是拍張照之後把你變成古代人的肖像畫。
很多人在這邊玩得很開心，我在產出這張圖的時候剛好被一對情侶看到，女友就很興奮的跑過來玩，結果生成的人像圖女友一直很不滿意，大概拍了五六張都覺得醜最後就悻悻然的離開了，在旁邊觀察路人的反應真有趣（？？）

後來我還有再玩了幾次，但還是覺得第一次拍的長得最像我

這個展覽做的互動式體驗都還滿可愛的，感覺有幫展覽加分不少～