「在日本大多以姓氏來稱呼他人，所以『姓氏』具有更強烈的自我認同感。但這稱呼卻因為結婚而被迫改變，可能會對自我存在這件事感到動搖，甚至造成自我否定。」

婚後有九成以上的女性從夫姓，丈夫將婚後從夫姓的妻子當作是自身的所有物。由此衍生結婚離職、懷孕解僱與母親懲罰的社會環境，導致女性無法經濟獨立、無法獨力養育孩子，進而無法毅然離婚。離婚當然比較好，不論是多想還是不用多想，然而，對女性而言，離了之後絕對不是回到「婚前」的日子，要過的是當初沒有選擇不結婚的自己沒有想過的日子。當初也覺得結婚比較好──這社會讓妳覺得結婚比較好，無論出於年齡考量還是其他動機，或者是說，結了婚，會感覺這社會對妳比較好。然而，如同這社會只會覺得結婚是理所當然的事，卻還不覺得──這社會讓大部分女性還是想結婚（不得不的「想」），同時，也使大部分男性讓人不想結婚，或是結了讓人想離、讓人想不如不結婚──也是無可厚非的事。（可是，顯然這社會也還沒有準備好讓這個「不如」變得會比較好。）

關於妻子對丈夫的恨意，讓我覺得有意思的是作者寫篇〈老屋翻新，老公「滾邊去」〉的報導，分析嬰兒潮世代妻子精心設計的「陷阱」──不著痕跡地疏離丈夫，彼此都在家也不太會見到面。（加上日前閱讀社會學家上野千鶴子與漫畫家田房永子的對談整理《上野教授教教我！從零開始的女性主義》，淺薄理解嬰兒潮世代，於是想說，其時代背景與價值觀下的女性的「恨」很適合拍《世界奇妙物語》。）作者也說，這是不堪與屆齡退休的丈夫朝夕相處，選擇刻意保持距離的溫和可愛的手段。

比方說，兩個孩子已各自獨立而多出兩間空房。妻子笑容可掬地表示，「那就打造一間你專用的書房」，將其中一間做為丈夫的書房，另一間則設計成自己的臥室。如此一來，便能以相當自然的方式悄悄達成「夫妻分房」的目的。據一級建築師所言，「約有一半的客戶會在翻新整修時指定夫妻一人一間寢室。」
能用來疏離丈夫的藉口多不勝數。只要說句「想好好整修一下流理台」，丈夫就會暗自期待「這樣她就會煮好料的給我吃」。接著建議「不如把廁所改成無障礙設計」，順便把開放式廚房與飯廳的格局加大，只要再加一道牆補強，站在廚房時，丈夫就會被擋在視線外，可以暫時眼不見為淨。

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