〈上座主小峰侍郎書〉：「附呈謝退谷《教諭語》，是書篤實切近，有益於躬行，未知可否重刻，分惠學宮，使官以此教士？以此學其於學術人心，諒亦不無小補。又《華山遊草》，則戊辰、己巳之閒，章鋌主講關陜，與同鄕林穎叔方伯登蓮嶽所得詩，穎叔合而刻之者，也聊侑蕪椷。」

不過這個也可能是他想推自己的書，但不想做得太明顯，就把金鑾拿出來一起送給人家

〈鄉賢謝教諭遺書序〉：「予始讀《教諭語》時，予方籍於學，嘆曰：『此弟子員之千金方也。』於是讀之，而私淑焉。其後時事頗多故，予乃講經世之學，又讀先生之《泉漳治法論》、《蛤仔難紀略》見其論事通達，有賈長沙、晁家令之遺風。」
「以予固陋所見，《教諭語》刻本不下十數省，《治法論》及《紀略》，或選本，或重刻本，亦不止一、二。予卽妄贊，何補高深？亦言吾之欽佩而已矣！」

這個就很明顯是因為寫金鑾書序，得吹

〈李藹如七十壽序〉：「謝退谷金鑾、鄭六亭兼才相繼在臺灣，闢噶嗎蘭，創修臺誌，國計文風，蒸蒸生色，是經世之才也。而退谷任安溪，著《教諭語》教士，不脛而走，各行省所至，大府爲之刊刻，是經世而兼能立言者乎！」

這個李藹如也是當學官一輩子，章鋌幫他寫壽序的時候舉了一些著名學官，拿藹如跟他們類比。
除了金鑾以外，還舉了兼才跟另一位學官林雨化，林雨化的部分是說他「以伉直忤上官，是氣節之士也。」

對林雨化不熟，但壽序本來也是吹別人，章鋌拿金鑾、兼才跟李藹如類比，代表阿鑾算是一個很正面的形象，可以用來誇人。

〈將入都留別諸生〉：「我家有宗英，能爲儒者言。故人笑相謂，剞劂助師門。（這是古詩，後面還有）」
小字註：家退谷先生箸《敎諭語》，篤實切近。余出視呂曼叔，曼叔激賞，笑謂子曰：『請付梓，以助師門之敎。』諸生今皆見其書矣。」

章鋌雖然說是「家退谷先生」，但是他跟阿鑾其實不同宗，可能有親戚關係，但不是很近。

〈鄉賢謝教諭遺書序〉：「予受姓與先生同，而不同望，里閈相接，世有交情。」