橘みつ《走過迷失人生方向的日子,我開始做蕾絲邊應召》;陳姵君|台灣東販:2021。
#特種營業

有人會說,みつ提供的應召服務像是心理諮商。然而,對話型蕾絲邊應召的「芮莉芙」是個可以輕鬆造訪的所在,利用服務的人不會抱持過於嚴肅的心態,「像是『只是想跟誰說說話』這種程度的人、自身缺乏病識感(對自身疾病的認識)的人,要在專業機構諮詢有關戀愛、身體、人際關係、性取向等問題的心理難度高。」於是,蕾絲邊應召的優勢就是在於打著特種行業的招牌。至少,顧名思義(?),可以讓女性透過性面對自身情感和思考自身欲望,實際觸碰自已、感受自己,透過對話分享對性感到的受傷、煩惱與不安。

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非常喜歡みつ說,「這裡是所有人際關係的縫隙。」她既非友人亦非情人也絕非是家人,只是他人,只不過是短暫交集的第三者罷了。所以,在她面前無須偽裝自己,不必給出正確答案或做出完美結論。讓一切就像傍晚──不像夜晚的傍晚。
橘みつ,與蜂蜜的蜜和祕密的密的日文發音相同,是專門對女性提供性服務或戀愛模擬體驗的應召女郎,俗稱蕾絲邊應召。雖然這個業界在《我可以被擁抱嗎?因為太過寂寞而叫了蕾絲邊應召》出版時一度氣勢如虹,不過,真正主打的女同志客層少得令人意外,單做蕾絲邊應召並擁有固定客源與穩定收入的女性少之又少。「叫蕾絲邊應召服務,對客人來說已逐漸成為解決煩惱的方法之一,不過很多人真正的目的並不在於性行為本身。」於是,她想將自己的店打造成不光只是提供性行為或滿足性需求的場所,而是一個陪會上門的客人思考混亂情緒的地方,畢竟,情感和欲望,很難單憑自身的看清而且說得出口。
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因認識有點心動的人而把服務女郎當成練習對象;因沒辦法和丈夫做愛而「外包」的妻子請應召小姐「幫忙」;少數自覺是女同志的客人,因為現在的心情還是只能用寂寞來形容,可是又壓抑不住很想跟誰做的情緒所以找蕾絲邊應召。即便有情慾,但要與不具戀愛情感的男性發生肉體關係,大部分的女性還是會覺得抗拒與不安。而且對象是男性時,言行舉止就必須表現得女性化,必須處於被動立場,必須假裝高潮──扮演女人的角色也讓人感到壓抑。「正因如此,很想與人有身體上的接觸時,才會找上蕾絲邊應召。」
對性事沒來由地抗拒的人說,無法對他人產生戀愛情感、缺乏性慾的人是有缺陷的,「是沒辦法參與這世界的。畢竟這世界就是以戀愛和性愛為中心運轉的。無法打進市場的人,尤其是女人,會遭受到什麼對待。」;口口聲聲都是大家、周遭與正常的人的心目中,戀愛與性似乎會隨年齡設有標準,變得理所當然令人無所適從,「性到高中為止都被視為禁忌,進入下個階段又突然必須變得什麼都有經驗,感覺就像毫無預警地被交付性管理權,自然會感到困惑。」;或是,會問「像妳們的店,最常遇到什麼類型的客人呢?」的人,想問的其實是,還有其他和我一樣的人嗎?覺得寂寞、感到混亂、想改變自己──「我也不知道自己是否提供正確的服務。只有在客人願意再次上門時,才能趁機對答案。」
《走過迷失人生方向的日子,我開始做蕾絲邊應召》是去年與《失樂少女》一起閱讀的書,或許,她們兩人分別可以做為利用「情色資本」的交心與性交的參考原型。(?)みつ細膩的文筆描寫難解的瑣碎與摩擦,燃燒的欲望,滿溢的寂寞,無盡的溫柔,獨自承受的痛苦,以及,早就習以為常到不以為意的「等待」。以女性為對象,赤裸身體,透過對話,沒有任何矯飾與謊言的終極交流就是她所追求的。

「這個工作被稱為外送茶,也就是被客人召喚才會出動。不過就我看來,女郎其實處於等待的立場。除非有人點單,否則不會與任何人任見面。偶爾,有些客人會讓我想到不知她們在那之後過得如何。可是,我不能主動聯絡,這違反工作原則,也是背叛其他客人的行為。我們與客人的關係只建構在見面的這段時間裡,這段時間結束後客人有自己的人生要過。在意人家過得如何只不過是我的私心罷了。擔心能帶來任何幫助嗎?我只能說自己完全答不上來。」
「除非被固定指名,否則我們與他人的相處方式是很零碎的。與客人的邂逅基本上只有一次。所以我們能做的只有相信與等待。至於客人真正的想法就不得而知了。有時候見不到面反而會比見面時還痛苦。要壓抑這股情緒或許是這個工作最艱難的部分。不多想、不去在意,可是偶爾就是會突然想起。」
明日還有下半。
我真的好喜歡みつ的文筆。不是身為創作者著迷她的語言她的文字她的口吻的那種喜歡。是那種,要是她寫部落格我會不只放在我的最愛還會直接顯示書籤列(像是張亦絢絢的今日雜談,像是蕭詒徽;不過我也著實是以創作者的身份迷戀他們),要是她有哀居我會設定貼文通知每篇按愛心儲存我的珍藏加關鍵字分類(像是石知田),要是是在噗浪成為她的粉絲我絕對會搭訕她打擾她認識她然後找機會把她約出來大聊特聊!(像是很多很多人。)我會喜歡也要感謝譯者。(她也是聽說六都市立圖書館預約人數超過兩千人的《老公怎麼還不去死》的譯者,還有《近親殺人》。)みつ做的事很像我很想做的事。不過可能只有我自己知道的像。在我內心無以名狀的東西在他人身上被感受到了。關於女性與語言。至於「性愛」,對我來說──可能還是或者應該就是或者如果不是我就不知道還可以是什麼了──是書。
(上野千鶴子在《厭女》說,性是欲望語言,愛是關係語言,「時至今日人早已把性與愛做出明確區隔,實在沒有必要去使用『性愛』這種會引發爭議的用語。」好喔。)至於為什麼是,以及怎麼「是」。我日後會說出來甚至開始做。其實與我打算在家開書店與一直用書經營噗浪和哀居有關。只是,之前的我太以為自己時間很多了,多到可以懶,多到可以想一下,多到可以再說,然而當然沒有。最近的我,不確定是找到語言還是找回語言,在對什麼事都有反應對什麼東西都感興趣的渦漩裡(?),好像什麼事物都值得興高采烈,大開眼界,倍感感謝。真的有一半要感謝ㄕㄩ(saomm)。打著打著發現好像應該打在「每個日常」。好,是說,但願自己是真的狀態很好的活在當下。回到《走過》,是當初接連閱讀關於特種營業的書裡最喜歡的一本,最不推薦《華燈之下》,目前還有《歡場女孩》還沒看。
李玟萱《茶室女人心:萬華紅燈區的故事》(游擊:2023)
手塚真輝《歌舞伎町放浪記:解禁!新宿夜王赤裸告白》(創意市集:2022)
少女A《歡迎光臨午場酒店》(時報:2022)
敦子媽媽《華燈之下:條通媽媽桑的懺情錄》(圓神:2022)
喵妹(顧紫安)《失樂少女:一位娼妓倖存者告白》(時報:2021)
橘みつ《走過迷失人生方向的日子,我開始做蕾絲邊應召》(臺灣東販:2021)
安田理央《巨乳研究室:從春宮畫到AV產業如何創造大胸部神話及日本情色文化的發展》(墨刻:2021)
坂爪真吾《裏面日本風俗業界現場》(光現:2019)
小野一光《荒地之花:三一一地震災區的九個風俗女子》(沐風:2017)
席耶娜、李翠卿《華燈初上,人生永遠不怕夜黑:條通女王席耶娜的真情人生》(時報:2023)
永井義男《吉原花街裏圖解:花魁、遊女、極樂夜,江戶遊廓風流史》(創意市集:2022)
Alain Corbin《歡場女孩:慾望、歡愉與性苦悶,近代法國性產業的形式與管制》(臺灣商務:2022)
張榮哲《樓鳳,性淘金產業大揭密:警察帶路,立馬看懂江湖規矩,菜雞一夜成為老司機,乖乖女聽懂所有 men's talk》(任性:2021)
稻葉佳子、青池憲司《台灣人的歌舞伎町:新宿,另一段日本戰後史》(凌宇:2020)
王金玲《婦女的另一種生存:商業性性服務婦女口述實錄分析》(巨流:2016)
白曉紅《隱形性產業:英國移民性工作者》(南方家園:2015)
CC❤️
3 months ago
很喜歡你的文筆!
CC❤️
3 months ago
因為看了你的介紹去買了電子書,意外的很有共鳴,謝謝你的分享
CC❤️
3 months ago
《失樂少女》我看得很痛苦,小喵的價值被周遭垃圾男建立在取悅男人上面,好像她的存在就是為了滿足他們,讚美她肉體的話聽起來是猥褻的侮辱

幸好喵妹認真進修,走出自己的路,如果只能當垃圾男的附屬品真的很悲哀,他們不會在乎你是否疼痛、不在乎你的感覺,你故障了(病了)&舊了(老了)就換一個新的....我跟垃圾渣男交往過,對於被物化這點很有感觸
CC❤️
3 months ago
感謝推薦書單,有幾本很有興趣,期待你更新其他心得!
霓裳仙子
3 months ago
這本書感覺很棒 很少對蕾絲邊的性有過一段這類心靈與情慾之間交織的探討
wtu6987
是買了就開始看嗎!請讓我為妳的舉動感到開心。
當初看也沒有想到對我而言會是性別研究之外的分類的書。雖然寫了兩千字心得,還是覺得自己沒有說明白在她字裡行間感受到的東西。只好概括地說我真的很喜歡她的文筆與筆觸,以及她選擇擷取的剖面真的深得我心。
去年有寫《失樂少女》心得。很喜歡它不只是一本書寫創傷的書,也是一本關於創傷書寫的書。與其心疼她的痛,不如好好地看她怎麼痛過及其非典型的「療傷」。
謝謝妳的喜歡與回覆。 也期待妳的分享。
@sleepatease - 喵妹(顧紫安)《失樂少女:一位娼妓倖存者告白》|時報:2021。 #特種營...
raven1231
我想妳說的就是作者寫出來的與正在做的。願妳日後也會好好感覺它。
CC❤️
3 months ago
https://images.plurk.com/6zag7pZNuLxSygQNO76ccB.jpg 是呀馬上讀~ 感謝分享 (詞窮www
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