清朝「臣」與「奴才」之分，其實很多人都聽了魯迅的鬼話連篇，說甚麼「(漢人稱臣)其實是所以別於滿人的『奴才』，其地位還下於『奴才』數等。」。
而且相關論者很喜歡拿雍正槓掉楊宗仁、高其位這兩位「漢名」官員奏摺中的「奴才」自稱並批示「稱臣得體」來試圖佐證魯迅這一派的胡說八道
而且相關論者很喜歡拿雍正槓掉楊宗仁、高其位這兩位「漢名」官員奏摺中的「奴才」自稱並批示「稱臣得體」來試圖佐證魯迅這一派的胡說八道
楊宗仁 (清朝) - 維基百科，自由的百科全書
魯迅就公知啊，放到100年後還是一樣不入流的
歷史上雍正相當不喜歡「奴才」這個稱呼，甚至在滿文奏摺中都曾出現要求滿人稱臣的朱批。雍正本人就說過「凡奏章內稱臣、稱奴才，俱是臣下之詞，不宜兩樣書寫，嗣後著一概書寫臣字。」
看到雍正稱讚楊宗仁「廉潔如冰，耿介如石」，老蔣的名字該不會是由此而來？
乾隆時期，為了造自己父親的反，另彰顯(？)滿洲文化，才說明「滿洲大臣奏事，稱臣、稱奴才，字樣不一。著傳諭：嗣後頒佈公事折事奏稱臣；請安、謝恩、尋常折奏，仍稱奴才，以存滿洲舊體。」，漢人則是「「漢人之為提督總兵者，稱奴才，雖與督撫會銜，而稱奴才如故，不能與督撫一律稱臣也。」
滿官公事稱臣，請安稱奴才，漢官文官一律稱臣，武官到提督後稱奴才，後面更是說無論滿漢，武職一律稱奴才。
滿人文官公事還是要稱臣的
滿人文官公事還是要稱臣的
可笑的是，漢人民間傳說總是把親漢文化的雍正當成滿洲至上，弒父殺兄屠弟的暴君，還偽造呂四娘殺雍正的故事。至於那個真正滿洲至上，冷酷無情的政治動物乾隆，民間倒是給了一堆含情脈脈，與民同樂的趣聞。
甚至還要說乾隆是漢人的種，康熙也有董鄂妃是董小宛的故事，反而寫出大義覺迷錄，試圖論證滿漢可融合的雍正從無這種傳說。看來雍正改革，動搖漢人權貴利益，所以他們在民間大力醜化雍正，應該是事實。
一國之君、一地之長，如果身體力行帶頭肅貪，通常不會有好下場，就算得善終，也會在死後遭到史書羞辱
清末民國初年的反滿者，也無法理解清初漢八旗其實佔八旗旗民的絕大多數，才會把有漢名的臣子當成純粹的漢臣(就連紅學也搞出「索隱派」的笑話)
謝介石 - 維基百科，自由的百科全書 taichuyuan: 據說黎玉璽也是因為名字好聽才當上海軍總司令與參謀總長