無論左右派 演進都是很複雜的
合流的狀況也屢見不鮮
不是說不能批評
但這種偏激的一刀切式的批判沒有什麼意義
《資本論》第一卷完稿是1867年
換成台灣當時的年號，是同治六年
同一年日本大政奉還 諾貝爾發明炸藥 郭元益開糕餅店
.......
打著打著覺得我也蠻無聊的
認真什麼（ㄍ

我對馬克斯和恩格斯之間有個可愛（？）的印象，是有個形容是說，思格斯和馬克斯盡可能見面、不能見面就寫信，恩格斯除了是馬克斯的第一個讀者、編緝，和他討論他的作品、激勵他乖乖寫文進度，還給他零用錢，基本上就是他媽的角色。（喂）

唉我只覺得左派跟共產黨最好能分開來理解
政治上來說 今天的狀況 列寧的影響肯定比馬克思大
文革其實也就是暴民政治再現
但不要忘了文革的「目標」之一就是打倒孔家店 封建主義
總之過猶不及 不管左右上下 法西斯和帝國主義都在前方

Wi1dmoon: 恩格斯對馬克思真的是 異性戀終身伴侶 自從pg說柯是他第四孩後就很怕媽這個詞被用在關係裡ㄉme

我直接延用這個說法，但又覺得在那個年代，用「媽」好像還可以吧……「給零用錢」這個真的有點可愛，另一個也很可愛的是他說馬克斯都拖稿不交，不斷寫信說自己這裡痛那裡病，但逼他寫完稿子交出去什麼病都好了

忘記是不是普京說個：20歲前不崇拜共產主義的人沒有夢想，30後還崇拜共產主義的人沒有大腦（求出處

李二：我們曾嚮往的自由：對抗異化的馬克思與馬克思主義的異化- 聯經思想空間 Linking Vision

coliuko: 我查是蕭伯納的樣子。但與其說20、30歲 ，我更可以肯定的是1920年代的知識分子對共產主義好感度挺高的。一方面是因為思想動人，一方面是共產主義還沒鬧出大事。台灣也不例外。別的不說，楊逵夠台了吧。人家幫小孩取名資崩、秀俄，取的是資本主義崩潰、學習俄羅斯革命的意味。史明呢？寧可流亡海外也要支持台灣獨立，人家也妥妥左派。ps他家炒豬肝真的好好吃

總之我不覺得左派應該被視為一個罪名
概念上左派的立意是沒有權益者為自己爭取權益（比如調漲基本工資、放假天數、同工同酬）
右派的立意則是有權益者為自己的權益奮戰（比如商總肯定反對調漲工資、反對調漲課徵貨物稅營業稅）
不過是因為所在位置不同
看事情的立場不同而已
哪派都有瘋子（或者先知，看未來怎麼發展）
惡之欲其死實在沒有什麼必要

簡吉台灣農民運動史詩想到推一下
總之建議大家重溫一下楊逵〈送報伕〉
就可以了解為什麼恩格斯會想幫馬克思（？？？

lunajill: 簡吉這本...他的人生也充滿挑戰

說實話後來那些很多都只是打著馬克思的皮
跟馬克思的關係大約就像
天國之門邪教 VS. 基督教
只能說信仰本身沒有錯，但你可以偏門不能邪門

可以偏門但不能邪門簡直金句良言

coliuko: 是