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Standard view
♠雑魚機♣
1 weeks ago
#古蹟
政大福德神像、士林國小藏淺井忠油畫 列北市文化資產 | 聯合新聞網
「乾隆十年、1745年,當地墾民與原住民發生衝突,11人遇害身亡,地方以「十一命」為地名紀念此事,並由當地望族鄭培公設祀福德正神以安撫民心。」
這間福德正神廟看敘述
感覺很像以前去參加南部營隊的時候
當地耆老講師所講述的陰廟在地神格化的概念
有不少在地土地公其實是當年分類械鬥、與原住民流血衝突甚至是無名屍
當地人為了安撫亡魂而建立小廟小祠堂轉變而來的
latest #10
♠雑魚機♣
1 weeks ago
當時印象很深刻的是
老師說土地公最好別亂拜
因為很多本質上是屬於陰廟
但這些土地公廟其實也是當年在地歷史的見證者,紀錄著這一區的發展興衰
♠雑魚機♣
1 weeks ago
「十一命」跟北海岸的「十八王公」
好像有些陰廟的廟名的原記載都有數字
L.T.🌊海拉魯獵人使出無量反
1 weeks ago
@Edit 1 weeks ago
總覺得你把土地公、土地神跟有應公等等都混在一起講了,雖然搜尋文章時發現也有把有應公、大樹、大石等等都稱為土地公的用法(萬物皆有神的論點),但我自己生活中稱呼土地公時是專指福德正神
就我的理解,廟宇屬於陰廟或是陽廟,是看主祀神祇
土地神是非常非常善良的大善人,心性得到天道認可後而獲得的神職,屬於陽神,所以主祀福德正神的廟為陽廟。這篇文章有一些關於土地神的介紹:
土地公法門 分享2
械鬥的流血衝突而建立廟的那類型,主祀為有應公、萬善爺、大眾爺、百姓爺等等,這類型屬於陰廟
立即下載
♠雑魚機♣
1 weeks ago
D_TARNG
:
當年去南部參加營隊的時候
當地耆老帶我們去某間土地公廟
印象很深刻的是廟的上方有著福德正神的橫幅
但耆老帶我們走近內部祠位一看
小土地公像的後方還有著一個寫著義民的大立牌
才知道這間廟建立原因也是因為械鬥死傷
後來某些原因又讓土地公像進入旁祠
所以算是土地公廟嗎?
耆老說其實也是
但其源起是在祭祀在地死傷的先民 想到另一間土地公廟更特別 走進去也是有看到土地公像 但後面卻是放著平埔族的阿立祖牌位 耆老說這種土地公跟義民、平埔族神祇共祀的情況,南部很常見 不過在地人往往也都稱呼為土地公廟
♠雑魚機♣
1 weeks ago
D_TARNG
:
所以耆老最後跟我們說
看到土地公廟先別拜
先看仔細供奉的有誰再說
尤其是南部的土地公廟
不過我們一般人哪會去看辣麽仔細吼w
茶米
1 weeks ago
為什麼配祀土地公的原因很單純
漢人墳墓旁都會配祀一個后土,有些是一個小土堆立一個后土碑,有些是直接泥塑一個土地公
茶米
1 weeks ago
這些萬善爺或義民公轉換成土地公廟,就是原先配祀的后土或土地公升格變主祀而已
有少數特例,譬如台中北屯的四張犁合福祠,裡面的土地公是戴潮春
♠雑魚機♣
1 weeks ago
gpltw
:
感謝解惑
原來當年三大民變之一的領袖戴潮春也被神格化成為在地土地公了!!
這個名字好懷念喔
以前國高中課本都會提到
茶米
1 weeks ago
詳情參考WIKI
四張犁合福祠 - 維基百科,自由的百科全書
♠雑魚機♣
1 weeks ago
台中四張犁合福祠 查封公原來是戴潮春 | 保庇網 | NOWnews今日新聞
真的是記錄著在地的歷史啊
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