問倒我了

繼這本

@amillionyears - 《 #穆罕默德 》 #讀嘛讀嘛 #八旗文化
之後讀，有些概念與伊斯蘭教義在兩書間互相驗證，或是因為找到實踐在生活中的方法而具體很多，在認識伊斯蘭教以及穆斯林的群眾樣貌下，這本《古蘭似海》確實給了一種觀察與認識的樣貌或入口。

不過這本書還是跟我原先設想的有些不同。我原本預期它是一本介紹穆斯林生活中與宗教信仰有關面向的社會科普書，結果更像是一本紀錄報導一名有著聲望的伊斯蘭研究者（同時也是相當虔誠的穆斯林）的學識與智慧之書。

除了讓古蘭經以及伊斯蘭教義落實在生活中，有些世人對伊斯蘭教的刻板印象也被這名智者顛覆，或是賦予另一角度的新解，尤其是在追尋考古過去漫長的伊斯蘭歷史中傑出的女性，甚至對伊斯蘭社群中的父權提出批判，非常有意思。

雖然以西方或較為開明的台灣人身份如我而言，這名智者多少仍然是傳統而站在男性的立場，在理解女性（尤其伊斯蘭社群的女性）困境。書中內容看得出來他對妻女想追求的事情並不會多加阻撓，但卻也根深蒂固的認為家務事屬於女人的工作——這就讓人開始想像，家務繁忙之中身心已經疲累的女子，如何去追求自己的夢想？

另一方面是，雖然全書試圖營造這位智者開明而比較沒那麼傳統的一面，卻是家裡關鍵的決策者，給出的意見是尊重，情緒上卻會讓家人不得不依照他的意思做。雖說智者也是人，只是情緒勒索還是不鼓勵的喔。

我很喜歡作者與這名智者在價值觀上多有分歧，但仍能維持友誼彼此學習，雖然很多時候他們在衝突上的解方是讓對方仍然是對方，看起來毫無作為，但或許重點就是在這裡。

但同時，當伊斯蘭社群或一個伊斯蘭國家傾全力的壓迫女性（如阿富汗），一個以正義為名的宗教，如何站在必須互相理解的立場，要求西方人不要批判伊斯蘭社群/國家的局勢？這也是我讀完這本書後所感受到的矛盾之處。改變似乎只能從伊斯蘭社群內部開始，但同時這本書又道盡其不可能之處。

在世界局勢如此的此時此刻，這本書對我而言，卻是一本困惑之書。