最早按照人類社會慣例，
第一條的法定監護，就是讓家族男性控制女性的權益。
這確實是提高族群人口數的策略。

通常會在「迅速降低人口」區域比較容易出現。

畢竟，有段時間的基層勞動人口，並沒有所謂的退休跟離職。
通常做不到那個階段就過世了。

第二條是有產婦女，意思是，女性可以擁有自己的銀行存款跟資產。
我們看網飛的歐美系列電視劇，美國有很漫長時間，銀行禁止女性單獨出現，必須要男性監護人隨同。
另外，描述相親？婚姻的珍奧斯丁作品描述1800年末至1900年初社會，貴族社會剛剛衰退。其中一個作品談到一位貧窮奶奶，遭到遊走社交界女性與軍人跟玩咖男子詐騙，而失去財產，她請女主角幫忙找「紳士」到殖民地拿回自己的股權。

當時這位奶奶有嘗試過到銀行提出自己是遺孀身份，但是銀行不肯將老公的股權轉給自己而導致自己一夜貧窮。

第一條法律僅有提升5%人口
第二條法律僅有提升5%勞動比例
第三條法律提升10%勞動比例
最後一條法律加持最好，婦女選舉權，可以提昇15%勞動比例，受扶養人口選舉權上升33%

阿富汗是否有禁止女性受教育權？
其實我不確定的。
中國大外宣內容大多數都在穆斯林區域設置基金會，可以學習女紅（裁縫）跟外語的基礎生活能力教育。

清朝那個年代1800世紀，漢族女性怎樣撐過僅有在家生育功能的時代？
有些妾是在家族家裡工作，然後有喜歡的男性，可以改嫁出去。
有些妾身，一部分是生育過後，小孩歸妻子的，所以「母子分離焦慮的妾」會一直待在夫家工作到死。

蔣萬安的祖先確實很厲害，擺脫妾身的命運，直接把小孩推給了蔣家總統。 算是時代潮流當中的貧女翻身～一路睡到高層，高手中的高手。

扣押子女維持社區勞動力，
網飛紀錄片當中，納粹社區就是一個案例。
好像是智利那幾個國家的重大事件，德國納粹殞落後，有宗教團體揪團到國外去開發納粹勞動社區。

他們確實是規定所有子女都不能承認總自己的父母，小孩集中教育跟團宿長大。
即使教主被警察帶走，小孩被父母領回家帶，父母接受記者採訪談到「小孩用陌生好奇眼光稱呼他們為爸爸媽媽」也有小孩接受採訪「不知道為什麼警察把她從喜歡的媽媽身邊帶走，然後介紹她新的父母」之類的奇妙體驗