唉,我真的好好奇喔
學一下PUA的技巧似乎也不錯⋯⋯嗯,我指的是拿來寫文很不錯
覺得好的心理成長應當是朝著非常深度的自我頗析邁進,能夠客觀評甚至疏離的觀察自我的一切,最好是能做
『你的思想可以不等於你自己
『你的人格不等於你』
想到這邊的時候頓感:哇這兩句話單獨拎出來講,真是有夠危險
這兩句話本意是很好、有很強大的正能量。如果處於習慣自我思辨&強悍的心理韌性的狀況下,這兩句話是很好
但如果身心靈課程裡的貶低環境再搭配這兩句話,那真是蠻可怕又厲害的操作手法
(沒上過自己亂猜,貶低&PUA的技巧到底怎麼在身心靈課程使用)
啊,我真的好好奇喔
但我也是認真不想花幾萬塊去上這種身心靈課程
Mruya:
直到打出來之後我才驚覺到這兩句話的傷害性
啊,我真的好想上上看喔
可是進階課程才有貶低內容,我沒有能力為了好奇心花這麼多錢的能力
不只身心靈有用啊, 這是很早的洗腦手法, 比如一些極端的政治主義有些會用類似的概念吧?
在我自己的認知中, 人類意識中最早的貶低內容是: 人類生來有罪
Mruya:
共產黨用這招是用的蠻淋漓盡致了
曾經被中國人笑嘻嘻的指著腦袋說:你的思想有問題,要改!
我:⋯⋯⋯⋯震驚!!!
Mruya:
那是基督/天主教徒才比較會有的概念吧,被教育出來的
嗯,這樣說來
基督&天主教跟全人類說:你們有罪,但信我者能得永生,免於死後受烈火地獄的折磨
這也是蠻有意思的手法。
但我還是很想被貶低、PUA一下啊
好好奇他們的具體的用詞、帶節奏的過程
不知道展瑞願意拍這個影片啊,但感覺他蠻認同的
唔,經過非常久的歷史,有些東西容易走鐘。
但我想基本上如果其原始精神還在,比如耶穌和瑪麗亞還在,他受得了十字軍東征和魔女獵殺等許多事情……?
我持否定態度,但就是因為這些原始精神的存在對人類仍然有意義,所以我覺得不需要用宗教大範圍來劃分是否洗腦,只究字義,如同你上面一開始舉的兩句,是非常容易被濫用的。
而基督教天主教在他們歷史上也是有許多慈愛的聖人出現。
Mruya:
你說的對
我對天主/基督教很不熟,連兒童版的聖經故事都沒看完。這邊太過粗暴直接的切進宗教議題,的確是我不理智不客觀的淺薄的認知而導致,我講的非常的不好。
很好的佛教哲學,只要用的好也是很厲害的技巧。譬如因果的概念便能引導至業障、冤孽,必須透過迴響來解除。假設ㄧ生都平安喜樂沒有什麼冤孽債,也能用迴響清除外界的業障,來增加自己善因與善果。(我聽過最扯的是迴響迴給被關在某深海深處的受苦受難的蛇群)
這種事的確是看使用者的意圖。
就像懂PUA的技巧跟要不要用完全是兩回事。
高中時我遇過把人睹在門口說同學我們一起這句話的團體,他翻的是聖經一類書籍,因為瞬間逃跑我沒仔細看。
但我現在的對門鄰居是牧師家庭,她幾年前自己開口說要幫我倒垃圾,因為我們那裡是追垃圾車,下班早就沒了,獨居的把垃圾放門口就有人願意幫忙真的是無比感謝,他們也不一定每天倒自家垃圾,人家也沒要我陪他們唸聖經啊或是塞什麼奇怪的信到我家門縫上。
只能說個體差異太大了
雖然我在小說裡用了那個意識型態一把,但我基本上沒把角名設定成惡人(很帥吧那個角名),我只是讓代表他另一個形象去翻弄二元論而已,敵人其實換個角度就是利益輸送的概念,尤其在龐大的利益面前。
人類生來有罪,不夠好等,上輩子ooxx,所以你在輪迴業報,你會有現在的惡果,也是很多宗教現在會有的潛觀念
佛教也有地獄觀
但如果就佛陀最原始的概念,一切都是空無,其實也打架了。
宗教的型態和時代有其相關性。
比如日本的佛教,密宗教派寺廟非常華麗,因為在那個艱難的年代,他們會嚮往一個死後的美好世界,所以會著重有很多關於死後世界,輪迴果報,會持咒修行等等
但到後來經濟富裕,文化蓬勃興盛的時代,禪宗則興盛了起來,他們重視的完全是當下,禪宗寺廟也相對樸素,而禪宗僧侶的修煉方式也很不同。
我覺得宗教總是反應出時代的需求
但老實說,我覺得你一開始就抓到重點啦,單獨的思考能力是很重要的。
角度不一樣,關注的點也不太同,就像你有在關注的議題我也沒在關注,如果講現代資訊,你可能比我熟,更有調理脈絡,給我不一樣的觀點和刺激。我吃的下的是文字資料或是靜止的訊號(比如圖像),對電子影音媒介很沒轍,連procast或廣播也不太行,資訊用他們的速度一直灌我會難受,如果要看我會想辦法找變成逐字檔的網站……
只是你很好玩欸。
你說想被pua,說可以用來寫文,然後又說要封印鍵盤……
不過你的回應,還有一些最近的思考,都讓我正在感受,野鬼要怎樣微調他的架構,因為我覺得有些概念沒收的完整,甚至會有點偏頗,感謝你!
然後我覺得最後一章裡宮侑和宮治也講得不算完整,還在感受ing
Mruya:
說到人生來有罪這個概念⋯⋯我比較注意到的用詞是在於『人類意識中
最早的貶低內容』
我想了一下我的人生,這個我是沒有的。我是到憤青時代才有『人類破壞地球真爛真是大害蟲』的概念。(但我家爸媽是台式超隨性的泛佛道教,反倒是我自己長歪了,對信仰很🈶興趣)
輪迴業報的基礎在於『我現在過的不好』,所以要先過的不好,人們開始為自己的苦難找理由,然後才聯想到前世因果、冤親債主
然後佛教哲學中談的是涅槃與大智慧,四大皆空的意思跟現在中文說空無是不一樣的意思
佛教的地獄觀跟基督/天主教的概念還是不太一樣,佛教的地獄比較像是輪迴到前置作業,
可能像是covid時期搭飛機搜身&消毒、弄乾淨才能上飛機的感覺?(肯定不是這樣)
我想有時候,文字真的有點麻煩(你好意思)同樣的字會有不同意,空無這個字如果要對照,光是英文就可以衍生出不同用法,而如果再退回原文的時代,很多文字的用法和含義也會偏差,像艾斯基摩人對於雪有許多形容詞,是中文難以直接翻譯的。印度文裡,對於某些意識狀態含義(現在一下想不起來),其實也很難直翻,記得有印度人說,英文的mediation, 其實很容易讓人誤解,我(蛤),但只能知道那時講到非常細緻的觀點
但要無視語言,當從佛陀手上接過花的摩訶迦葉,收到無聲的傳法教導,以心印心,看起來簡單也不是簡單
我明白是一出生就帶著的意思
而我從以前到現在都不會覺得我出生便帶著罪
如果要說人生來如何,依照我這很隨性帶興趣的台式泛佛道教,我會說人生來便是修行,藉由一世一世的輪迴修行,釐清了八大苦,逐漸的接近金剛無上大智慧,究竟涅槃
這是我個人對佛道哲理的看法。(但這只能代表我個人看法,我也遇過台灣有些吃全素、上佛堂上很勤的佛教徒,也沒有認真去看佛教哲理)
至於基督&天主,我是真的全然不懂也不熟悉,不應該這樣隨便論述,審慎的自我檢討
生來有罪,在我的觀察中,雖然不一定如此沈重,但也和 ‘我不夠完美,不夠好,不被接受‘等容易在同個向度上讓人在無意識的角落有羞愧自卑等頻率,但沉重沉度上不同。
我這裡用最早,那時候自己也沒澄清明白,我覺得想表達的意思不是歷史上最早,而是出生後時最早就帶著的貶低。
只是我是思考很跳躍的類型,所以有時候牽連太快了,抱歉這裡是我用字不清
日本的佛教我不熟,我單純就用台式隨便隨易輕鬆學的泛佛道教去思考
一方面也是覺得日式佛教應該不合我胃口,所以我也沒認真的想去學
日式對我來說都太精緻了,我喜歡粗糙粗獷野放型
但你講到他們的歷史演變蠻有趣的,長知識了,這我完全不知道
一休這位大師說,妓女說情與高僧說法無亦。
我(他也太帥)
某方面來說,我也是覺得中文圈的佛教哲理我都學不完,便沒必要再花力氣跨去日本文化了。
可能日本整個給我的感覺就是好美好漂亮好厲害喔,但我走馬看花看看就好,不用深度連結。日本文化對我來說遠觀欣賞即可,我還是偏好與台式文化相關。
以我個人的體感跟自我觀察⋯⋯我個人還是會把我『不夠好吧、不被接受』跟八大苦/修行做連結。。
可能相對起來,我就是天生比較喜歡這種邏輯吧,所以從以前到先在也偏向這種脈落。這也只是我個人的體驗,只能代表個人立場。
封印就是為了打開啊~
雖然覺得寫文很累又很花時間,但我也沒討厭,如果累積到一定的能量還是得要把它倒出來,只是我的創作效能的確低落,可能一年or數年才倒一次吧
我倒是喜歡聽不懂,我也不懂日文啊。
聽不懂反而可以好好感受,而且很多歷史上的名畫,都藏在寺院,所以我很喜歡去日本寺廟。
⋯⋯⋯我看了一下,我上一篇有認真寫的文,是2023年10月了
還真的是一年前,我的體感沒有錯