關於台灣對於喪事的一些規範跟禁忌。
轉回plurk上來做個想法紀錄
因為近些年我們夫妻倆也輪流遇上兩邊的阿嬤過世（直系血親）所以有一些看法跟體會。😅
1.活人往生後有後代祭祀，基本這位曾經的活人就被稱為祖先，當然這些都是被人觀察跟歸類出來的。
2.當然要回去送，我當時還是訃聞上阿嬤唯一一位外孫婿，要回去對阿嬤跪拜禮的代表。太太結婚後，習俗上阿嬤往生所謂重煞「對她」是不存在的。
3.至於小孩，那時候兩家討論過，就是去跟神明求護身符跟淨符，每一場喪禮科事都到場。也在現場跟著折紙蓮花、紙衣服。
- （續下） -
我想分享的看法，是對於直系至親往生，導致習俗上認定「重喪」可能造成的影響。
另一邊提出的是民俗中為了「減輕」這類影響，所做出的男女不平的「規範」。
這並不互相排斥，甚至不是絕對的。😅了解原因，就能有解決方法（求護身符啦、淨符啦、街坊貼紅紙、紅布破喪煞）
論其根源，是道教、法教甚至臺灣民間信仰中對「煞氣」的重視與驅避。
不符時宜的規範當然能夠更改，能對煞氣做驅避就好。😂
另一邊提出的是民俗中為了「減輕」這類影響，所做出的男女不平的「規範」。
這並不互相排斥，甚至不是絕對的。😅了解原因，就能有解決方法（求護身符啦、淨符啦、街坊貼紅紙、紅布破喪煞）
論其根源，是道教、法教甚至臺灣民間信仰中對「煞氣」的重視與驅避。
不符時宜的規範當然能夠更改，能對煞氣做驅避就好。😂
至於「煞氣」，這就牽扯到宗教、玄學了。
曾經在一個「澎湖小法」的紀錄片上看過一句話：
在中原學（小）法，最重要的就是處理「煞」氣。
可見一斑
曾經在一個「澎湖小法」的紀錄片上看過一句話：
在中原學（小）法，最重要的就是處理「煞」氣。
可見一斑
嘛wwwww
雖然這麼說很玄乎，但有些東西就是容易衝著性別而去，例如詛咒(?)通常都死男丁ww
這些都有跡可循不是我編造的，而且比煞氣衝撞更有記錄跟記載ww
雖然這麼說很玄乎，但有些東西就是容易衝著性別而去，例如詛咒(?)通常都死男丁ww
這些都有跡可循不是我編造的，而且比煞氣衝撞更有記錄跟記載ww
darkying: 重點在於前人觀察到這種狀況，並稱呼為「煞」。並且一代一代摸索出應對方法，且逐漸變成民俗甚至規範。
大環境轉變，可是居住地不變，還在所謂中原影響的範圍內，自然還是收到被稱為「煞」的存在影響。
了解原因，自然可以試著變更避驅方法。而不是針對這些表層規範去爭吵歧視或平等問題。
要真的說…那個封棺要算當日生肖沖煞的…是歧視那個生肖的人？
大環境轉變，可是居住地不變，還在所謂中原影響的範圍內，自然還是收到被稱為「煞」的存在影響。
了解原因，自然可以試著變更避驅方法。而不是針對這些表層規範去爭吵歧視或平等問題。
要真的說…那個封棺要算當日生肖沖煞的…是歧視那個生肖的人？
至於為什麼很多民俗裡的規範都會設
涉及禁止與恐嚇？
因為有用。
涉及禁止與恐嚇？
因為有用。
pkpk1234: 我不能說這樣講的人無知，雖然他們的確是「無知」，但另一方面玄學沒有表格沒有範例，幾乎一切都是口耳相傳的「傳統」，所以被說看不起(?)女性也只能摸摸鼻子⋯⋯
而且更為難的是，即便任何人想，都沒辦法整理出完整的玄學表格www
而且更為難的是，即便任何人想，都沒辦法整理出完整的玄學表格www
darkying:
其實有啦但是有必要嗎？😅
人壽算有限啊…同一個人能整理出來，那這人還是人嗎？
如果整理出來了，也非人了，拿給被壽算侷限住的人看，看得懂嗎？能使用嗎？
再者，繼續往上整理溯源，會觸碰到所謂的一、初始，甚至是那個道可道非常道的道，整理資料到那個境界喔…就已經是另一種存在了😅
其實有啦但是有必要嗎？😅
人壽算有限啊…同一個人能整理出來，那這人還是人嗎？
如果整理出來了，也非人了，拿給被壽算侷限住的人看，看得懂嗎？能使用嗎？
再者，繼續往上整理溯源，會觸碰到所謂的一、初始，甚至是那個道可道非常道的道，整理資料到那個境界喔…就已經是另一種存在了😅
pkpk1234: 所以繼續維持現狀了XDDD
pkpk1234: 我覺得可能、應該沒有人手上有表格，因為看得懂的直接看就好不需要表格， 看不懂的你給他表格他看不懂，最終還是回到按照傳統走的模式XDD
