@sonzo - #瓊瑤 看到有人開始幫瓊瑤擦脂抹粉，講她的愛情她的創作，他如何真性情，跟平鑫濤的愛恨情...可以理解他代表某個時代的殞落，在自由戀愛是當代新思想的年代，不可否認他的小說很有吸引力

但我從小就算半個言小絕緣體（但後來在BL找到出口，再想我那時候應該就在排斥古早味言小女性都被定義柔弱悲情只能被男主拯救的形象與模式）
小時候就覺得他的愛情故事很莫名奇妙，長大後知道他本人的故事更是天雷

知道其事蹟之後真心覺得看過的書跟劇只想洗去記憶，然後後來跑去看反瓊瑤同人文才爽快了些(？？？？？？

就連遺書，他一邊勸年輕人不要自殺，要勇敢面對自己的歷練，但自己過不去年老病痛的歷練卻有自殺的權利，用華美詞藻包裝他的死亡

不是說他不能自殺，自殺是種選擇，如果未來能有自決安樂死也是好事，但他把自殺做了一個華麗精美的包裝盒讓一堆人讚揚，我就覺得很可怕

就像他的言情故事那樣，看似壯闊絢爛美麗，讓人覺得他浪漫灑脫，但他的花火是燃燒多少人的人生去成就呢

Tatsumi_Ao: 真心感謝反瓊瑤同人文讓人覺得不是太孤單

某種程度這位大概是戀愛腦有多麼可怕的實例，
我之前想過還是清末民初時期私奔等等戀愛腦種事情是常態還是真的自詡新潮青年，怎麼那時候的作家讀書人或者政治人物都這樣？？？？？？？
大概跟這個世紀初都是電信詐騙集團是類似的時代特色(這什麼舉例？？？？？

反瓊瑤同人文我都會特意看讀者評論真的充滿同溫層

因為當時決定婚姻對象的人是父母，當事人頂多就是偷偷隔著廂房看婚戀對象長怎樣就這樣定下終身
因此不依循父母媒妁之言奔赴愛情真的是當代最大逆不道的行為，加上新青年想要破除清末守舊思想，自由戀愛自然也是破除守舊思想的其中一環

換個時空大概類似推動同婚通過時的世代衝擊

感覺就大家都是被時代洪流沖走的魚(什麼意思
反正就運氣運氣看被沖到哪裡算哪裡，這些人如果當年沒有來台也許早就登出了。

（時代洪流的魚）

virusann: 如果同婚那個是上個世紀初通過搞不好會更更猛，男女都能做姨太(淦什麼軍閥文題材

真一夫一妻制，男的女的全都要

考慮當時的時代背景，我可以理解瓊瑤作品在大眾能風靡的理由與時代上的意義

但都2024年了，現在回顧他的價值觀還能這麼被歌頌我就覺得有點可怕

大概就像看過未術跨有可能造成的影響後，再看到有些人還會歌頌生理男性自稱用自己的女同經驗寫半自傳小說，就會覺得是不是有什麼地方開始出了問題

這樣想想某李姓告人大師也算是跨界的瓊瑤

Tatsumi_Ao: 男的女的都能做姨太

一百年前搞不好情慾流動更厲害啊，（還要胡扯多久

virusann: 想了一下年代才get到告人大師是誰，果然那個時代背景下成長的人品格道德感有相似之處

論古代情慾流動我覺得目前最猛可能還是古希臘，畢竟神話都能想像出各種不在乎男女老少性別都能修幹的天神、還有能自己愛自己的水仙了）

雖然當時他們同性愛很厭女（覺得女性很髒很低等只是生育工具，只有跟自己同性別的男性才能有平起平坐的高尚愛情）

感覺可能會誤會，我講的李姓告人大師不是已經過世的那位李姓告人大師
你想知道是誰我再私噗你

對耶我以為是過世的那個

回頭看到半自傳小說我知道是誰了
那個世界議題的人我都沒在留意，爭議型人物太多了。

現在最hito的大師應該是得獎的那位吧

託圖書館的福看到大師作品，撇開本人爭議也完全算不得是多好的小說⋯⋯搞得我回頭質疑該獎的標準

看來大家都得到他了wwwww
我是看得獎小說的一部分節錄，看完也是抓不到他能得獎的點，但有蠻多文學獎的選文我這俗人無法參透，他也不是第一個了

看過比較狠的評論是這完全是面向日本人想得獎的作品，作為台灣人覺得比較傻眼的是很消費原住民的感覺，有心靈創傷的都市人（？）被純樸活潑的原住民女孩兒療癒的故事，充滿觀光客漢人感
但2019年才承認北海道原住民族的日本人會喜歡真的不意外

阿對wwww日本人的原民糾葛wwww
然後他的背景對日本人來說也很有得獎point，日本在住台灣人、女同，不清楚評審知不知道他是跨性別，但就是充滿代表多元文化價值背景

看仙尊講瓊瑤，我補充昨天想講但沒講的很清楚的部分

瓊瑤不管是作品還是人生，他都要往最戲劇化的方式發展，如果有跟這種表演型人格相處過，就會知道周遭的人有多辛苦

這也是我看他作品到遺書都無法認同讚揚的部分，他把很多問題包裝成浪漫天真的戲劇衝突，讓部分粉絲覺得他敢愛敢恨，但後面有多少事情是身邊的人要收拾爛攤子、承擔他的浪漫成本去成就他的浪漫？