1宋哲宗的時候,張商英為江西漕運使,後來在宋徽宗時還當上了宰相。張商英酷好禪宗,平時常與禪僧們來往,並在廬山被東林常總禪師印可,是著名的居士宰相、護法宰相。因他學問好,官也大,諸山長老都對他很恭敬。他也自視甚高,一般的禪師他是看不起的,只推崇印可他的東林常總禪師。
2有一次他到南昌,各大叢林的禪師都來迎接他,他也對禪師們也分別作了回拜。 最後他去拜會兜率悅禪師。兜率悅短小精幹,張商英 聽說他很聰明,就十分客套地說:“聽說禪師的文章做得不錯啊。”兜率悅大笑說:“文章對我而言,如同禪對於宰相而言,各是各的專長罷了。”
3言外之意,對文章我是外行,但對禪來說,你同樣是外行。這很沒有面子啊!張商英很尷尬,心裡也有點不舒服,就大肆推崇東林常總禪師以貶低兜率悅。兜率悅並不買賬,竟然拂袖而去。張大居士心裡裝著這件事,很不了然,過了兩天又去見兜率悅。
4這次兜率悅真的不客氣了,他質問張商英:“你說你開悟了,東林禪師又印可了你。那我要你平心而談,在禪宗的公案中,有沒有你不能理解的呢?”張商英不愧是是修行人,在 這個事上也還老實,想了一想說:“一千七百多則公案我都參過了,我對'香嚴獨腳頌'和'德山托缽'這兩則公案還沒有弄明白。”
5兜率悅說:“真正開悟的人一通百通,你在這兩個公案上過不了關,那麼對其它公案的理解也未必正確!”於是張商英就向兜率悅請教對“德山托缽”公案的見地。 “德山托缽”公案是這樣的:德山禪師座下有兩個出眾的弟子,師兄是巖頭全豁,師弟是雪峰義存。
6當時雪峰禪師在眾中作飯頭,給大眾做飯。 有一天飯熟得 晚了點,德山托著飯缽來吃飯,雪峰看見師父來了,便說:“鐘未鳴、鼓未響,托缽向什麼處去?”德山沒說話,低頭回方丈室去了。一會兒巖頭來了,雪峰 把剛才的事告訴巖頭,
7巖頭說:大、小德山未會末後句在!大德山當然是指德山禪師,小德山則是指雪峰禪師。他這話是說師父和師弟都沒有透徹末後句。德山知道了,就把巖頭喊來,問:汝不肯老 僧耶?你在我這裡得到印可,明心見性了,現在你又不承認我了嗎? 巖頭於是“密啟其意”他悄悄 地跟德山耳語了幾句,德山不語。
8第二天,德 山禪師上堂說法,竟然與往常不同,全然不是以前純棒純喝的風格了。 巖頭在堂下聽了,拍手大笑:“且喜堂頭老漢會末後句,他後天下不奈伊何。雖然,也只得三年活。”果然,德山只活了 三年就圓寂了。 上摘錄漫談《信心銘》
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