你是指在自己所有的記憶中那個我都變成第三者嗎？如果這樣，恐怕也感覺不出那個有趣之處。因為如果缺少了我，就缺少了觀點。自己的記憶會覺得有趣的地方，恐怕會變得經常不是那個我。

有一句話說，一成熟人格的表現，是發現有關自身的事中，超過90%對他人來說是無趣的。如果真的有一個人在記憶中抹除了自我，他的記憶恐怕對他來說會變得相當無趣。

我倒不這麼想，我猜想如果沒辦法判斷「這是我自己的腦補」，這位某人會不會把自己腦補的東西都當成客觀事實？XD

沒有自我的狀況下如何判斷何者為客觀？

一般只有相對客觀而沒有絕對客觀，只要經過五感所得到的資訊其實都不能算是絕對客觀，相對客觀的程度只是證據多寡的問題而已。我的重點在於沒有自我的人他或許分不清「我記得的」與「我想像的」，因為沒有「我」啊。

這種狀況很詭異。因為你的前提是一個人原本有記憶，然後自我從記憶裡面消失了。

我前面提的「客觀」並不是要強調絕對或相對的問題，而是人的經驗產生的方式與思考邏輯的結果。人的體驗一定都是透過五感主觀產生的，客觀事實乃是經過思考邏輯由體驗中分辨出來。

以你講的狀況來說，假設一個狀況。你有一段有關於吃蛋糕的記憶，記憶的內容是你吃了一塊蛋糕，蛋糕很甜，你看到蛋糕上有灑糖霜。以這段記憶為例，如果抽掉了你的自我，剩下的是什麼？

或是說假設你要講的只是，單純不記得你是誰？如果這樣的話，會變成，有一個人吃了一塊蛋糕，他感覺很甜，但你不知道這個蛋糕是誰吃的。這種解釋的問題在於，事實上我從來不知道你吃蛋糕是不是覺得很甜，我只是用我的體驗同理你的體驗。

那終究會回到一個問題，這個人遲早還是要質疑自己為什麼會知道這段記憶中，那個人的感受是甜的。

我印象中有一部類似的電影，不過狀況不太一樣。基本上就是一群人在密室打翻化學藥品全部失去記憶，醒來以後從身旁的蛛絲馬跡慢慢查出大家身限綁票案，但沒有人記得自己是綁匪還是被綁的人。

蛋糕是個不錯的例子，事實上我覺得那個人沒辦法很清楚分辨出他到底是在某個特定的場合吃了進去並且因此才記得蛋糕的味道，還是他因為以前吃過所以知道這個蛋糕的味道。當然，如果不是蛋糕，而是某種罕見而且味道也很獨特的食物，就另當別論。