妳好勇敢喔

^^是我爸很勇敢~他說可惜我媽沒來得及交待,死既然是必經過程,就把他當做生涯規劃的一部份吧^^

大智慧

你覺得植葬好嗎? 還是只是想順著你爸的意思?

哈,聖嚴法師是植葬,你覺得好嗎?其實我的確是要順著我爸的意思,有時因因果果,每個人都有自己觀到的,都有自己的詮釋,因因果果其實沒有那麼簡單是誰說了算,但只要我爸清楚自己要什麼,加上他自己也有好好修,其實沒什麼不行,有時只要起心動念是對的,就好了....

心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖遠離顛倒夢想,究竟涅槃...反之心有罣礙,禁忌便由此生起了,最近我的心得是,修行真的在個人,有時會覺得是不是我有在接觸修行,就一定比別人了解真理?是否就要替長輩決定一些事?關於這些問題,其實我持保留態度^^

我會這麼問,是提醒你有沒有表達過自己的看法給父親知道,跟聖嚴法師一點關係也沒有;"決定值葬"這個結論有沒有經過討論?雖然說沒什麼對錯,但是親情就是要互相糾結影響,而可以藉由討論來表達你對父親的關心,不然這一世作父子不就浪費了,這是簡單的人倫道理,怎麼會扯到個人修行去?

我懂你的意思,當然我有表達我的看法,想為他怎麼做,對於這事我爸爸也處理過他的長輩的後事,植葬是他喜歡的,也覺得合適的做法,我想這就是我和他討論的結論,只是這和親情糾結影響有什麼樣的關係,我倒是不太了解.

但若要含括到解祖源或渡祖先的角度,的的確確和個人修行很有關,有修行,便有有修者的做法,沒有修,各宗教各有其方便施設,拿道教來說,供奉祖先牌位便是方便施設,以基督教而言,信奉全能上帝便是終極決解之道,我想你會不會是覺得有在道院修,了解道教做法,應該說服長輩依道教做法來做,會比較有利

其實道教很親民,在演化過程中將諸多本來不是道教的東西納為己用,光光道藏就有56卷之多,道教很講究根器,往往很多道教之人並不了解自己的道藏,所以仙佛才會把很多儒、釋的經典法門納入,以求一般人方便修行,供奉祖先便是一例,說實說,我也接觸不少道長,同一件事,每個人觀的未必相同,

就像恩主公廟或龍山寺,不設金爐依然靈驗,說穿了就是施設不同,但效果相同,所以我相信植葬既被社會所接受,當事者又歡喜接受,未必不是一個好的選擇^^

有討論就好~最主要是能讓你父親感受到你的關愛;至於要解祖源或渡祖先,哪有可能做的完,最主要是有那份孝心,既然眼前的遭遇是道教的作法可以表達孝心,那就去做囉;就像朋友跟你說這家牛肉麵好吃,你要吃就吃,硬要去證明有另外一家店更好吃,那就是自己的問題了

^^嗯嗯~非常同意~兄弟~謝啦~