學者學循此良知,而已謂之知學,只是知得專在學循良知。
這段時間我只是先讓他冷靜 不想被人家認為我是趁虛而入~~但這段時間下的功夫可沒有少過啊
若此者,皆是就文義上解釋牽附,以求混融湊泊,而不曾就自己實工夫上體驗,是以論之愈精而去之愈遠。
此段本欲油油油兄解釋...沒想到王兄跳出...雖然我還是看不懂...
君子學以為己,未嘗虞人之欺己也,恆不自欺其良知而已;未嘗虞人之不信己也,恆自信其良知而已;未嘗求先覺人之詐與不信也,恆務自覺其良知而已。
必存之既久,不待於存而自無不存,然後可以進而言盡。
就是說會愛你的就會愛你 不會愛你的就不會愛你 愛你的就會講話 所以王陽明愛你
至於多聞多見,乃孔子因子張之務外好高,徒欲以多聞多見為學,而不能求諸其心以闕疑殆,此其言行所以不免於尤悔,而所謂見聞者適以資其務外好高而已。
「思曰睿,睿作聖」、「心之官則思,思則得之」,思其可少乎?沉空守寂與安排思索,正是自私用智,其為喪失良知,一也。
吾子謂「語孝於溫凊定省,孰不知之」,然而能致其知者鮮矣。
故致此良知之真誠惻怛以事親,便是孝;致此良知真誠惻怛以從兄,便是弟;致此良知之真誠惻怛以事君,便是忠。
但承相愛之厚,千里差人遠及,諄諄下問,而竟虛來意,又自不能已於言也。
GG你質疑老王 她生氣了~~她說你竟須來意~又不相信他所言
辨既明矣,思既慎矣,問既審矣,學既能矣,又從而不息其功焉,斯之謂篤行,非謂學、問、思、辨之後而始措之於行也。
老王 重點是我失戀了 我愛的人背著我愛了別人 我該如何釋懷?
如果你適時地在我需要你的時候出現 或許我就不會刪除你