因為人類並不帶感情飼養豬牛羊；狗兒看家，貓也抓鼠，且貓會打獵報恩。前三者並不以勞苦報人，因而無不忍之心。

「（不）帶感情」，孟子以人「皆有怵惕惻隱之心」、「不忍人之心」為端，求之擴充，以為如此即可煥發人心，成就道德王國。
我不反對此說，也還算贊成。
但此說用於支持「吃某些肉，不吃某些肉」似乎並不充分！

我也可以不帶感情地飼養肉貓、肉犬，也可以帶感情地把牛、豬、羊當寵物，後三者報恩之說也不少。

近來養花蒔草，我汲與營養水分，他報我以氧氣與芬多精，每見其昭展搖曳，總是心曠神怡，感激不勝。非但投入感情甚多，甚至移情於一切植物，乃至每每見及培養不當的植物，總想扣門訪主，責其謬誤。
但我不會因此而不吃植物。

我是真的很想知道如何為「吃某些東西，不吃某些東西」這類說法，建立一個普遍的道德基礎。

吃香肉的歷史 « PanSci 泛科學漢人自古即有食狗之俗；古之六畜，狗即列名其中。