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正在
所謂主或神是一個微妙的概念，因此只有用最微妙的方式才能領悟其存在。這並不是說要忽略人體或物質生活的需求。但設若偶然走上越走越沈重、越粗雜的道路，那麼我們與祂之間的距離恐怕無法縮小。
眾所周知，冥想是一個十分微妙的方法和途徑，當然冥想的對象不可具體。正是因為這樣自然之道才教我們以“心中有聖光”的假設進入冥想。
古印度哲學經典《奧義書》也提倡這種修習方式。在自然之道中我們的修習更得到聖性慧傳所帶來的助益，使修習不斷深化，直至最高點。
巴布濟〈何謂慧傳？〉《慧能傳授》，第62頁。
巴布濟〈何謂慧傳？〉《慧能傳授》，第62頁。
