睡到此時也太誇張了.書我交給你的學生黃美翔囉~

nankouan: 感激不盡,片子明日付郵.

倒不用急,11月23日還有一場哩~

nankouan: 啊?未知何事.

d_COM: 就彰化文化局幾乎每年都會辦的整絃~

nankouan: 無人通知,不太清楚.

目前先電話聯絡與通知

nankouan: 自張美玲去職後無帖子,公家單位無交陪可言,應該是不會去.

d_COM: 可我看你每年都有去哩~

倒是今日很多人都以為你會到哩~沒見到你才是奇怪.原來是睡昏頭了.

nankouan: 遵從先林永賜師訓:琵琶宗空軍,十幾年來風雨無阻未曾間斷.今五位先師俱往矣,自由自在.

d_COM: 你本來就自由自在了呀~先師都隨你叫了呀~ (不是我要與你爭個先師名喔,張老師他萬萬不敢收你為生哩...)

nankouan: 隨便叫是不至於,當年始終維持三位館先生同時教館,林老師大概知道自己不久於人世,託來兩位張老師,張再隱老師是他同門師侄(唯年齡較長以師兄弟相稱)並不意外,外界也認為理所當然.張鴻明老師來,南北雜音很多,所以他始終都是自謙說是來拍館.

nankouan:當然由於與團長莊老師理念不合,此生不再踏入,唯當時一年多次次有全程錄影,我都在鏡頭裏,大家都有片子,看也知道不是拍館.當然,技術不到位,體現不出任何一位老師的樂範.不過,南管我從不靠勢,更不無中生有攀親帶故.當然還有一位吳昆仁老師教過一見"三奠酒"也是事實.

d_COM: 我昨日看到美翔也問起您~

kerocero: 感恩,偷懶權充周公門下.

d_COM: 我今天也要加入

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d_COM: 我剛說過了嘛,這本來就是自由自在的問題.在張老師的心中,誰要當他的學生他都會很開心的吧.

但在張老師心中的認定也是自由自在的,真正是他認定的學生,老師的做法就會不一樣.好比老師偶爾想到要請學生吃飯(是那種擺一大桌的宴席餐),他就唸了幾個名單給我,不是學比較久,或有教過的,就會在名單上哩~這才是他真正認可的學生.

kerocero: 真是得補眠呀~雖然我是連休4日,但感覺怎都沒有休息到哩...

nankouan: 當然五位全都沒有行過拜師禮 ,所以蔡青源老師說有拜過師的才是正傳,這也是事實.

d_COM: 說到這個拜師禮,不是有拜就有受.蔡青源老師雖然是有拜,可是張老師也說過,蔡老師本身的藝術就已經很好.所以他無法收其為生,大家研討研討即可.這事,蔡老師有對我們說過,張老師也有對我們說過.我能說一個要拜,一個不敢收嗎?哈哈哈~到底是兩位老師都太客氣了.但總歸一句,張老師是誰來請教他都無不盡述.所以拜不拜師都不重要.只蔡老師有一點忌諱,還是在畏人饞言(比如利用之說),所以拜師或可免了這些可畏的人言.

且不要說是拜過師的，就連我們這些跟張老師十數年的學生，偶爾去陪老師喝酒、吃飯、和樂，也會被說成是去挖寶云云，可見這些饞言多擾人哩。更何況是在南管界浸沉已久的蔡青源老師，他應該比我們更通透這些言語的擾人之處，有師徒之名，請益就較不會被當成是利用或挖寶。倒是思想矛盾的人也不在少數，既不覺張老師是寶，但又愛說去找張老師是在挖寶，這才是令人不恥之處。

振聲社自1996年在武廟復社的那數年時光，蔡老師幾乎週週都來武廟。之後，他到台南來找張老師，張老師都選在振聲社擺下餐宴，指定數位學生相陪，也不下數次。這十多年來，我們與張老師一同去嘉義訪蔡青源老師，也有幾多次。印象中的最後一次是在2009年7月，我們與張老師至嘉義訪蔡青源老師，當日邊聊，邊吃東西，邊和樂，竟將五大套除了出庭之外(因為老師擔心師娘在家等待過久)全部和完，真是令人感到愉快。

所以那些什麼拜師不拜師，都只是形式上給外邊人看的。

至於老師在中華絃管的拍館，是有無束脩呢?若無，稱拍館是合理。若有，稱拍館是為了什麼。

nankouan: 主要是怕有人得精神病.