共學團共讀一本"愛的藝術"。
第一段的一句話:
大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛?而不是自己有沒有能力愛的問題。
悖論邏輯不是把重點放在思想上,而把重點放在體驗上。
這一態度引起了一系列其他的後果。首先引起寬容,這一點我們可以在印度和中國的宗教發展中看到。如果正確的思想不是最終真理,不是導致拯救的道路,那麼就沒有理由反對由於不同思想得出不同結論的人。幾個男子在黑暗中摸一頭象的故事十分優美地體現了這一寬容:那個摸到象鼻子的人說:「這頭動物像一個水煙筒。」另一個摸到大象耳朵的人說:「這頭動物像一把扇子」。第三個摸到大象的腿,他把大象說成是一根柱子。
悖論邏輯引起的第二個變化是應該重視改造人,而不是一方面發展教義,另一方面發展科學。從印度、中國和神秘主義的宗教立場出發,人的宗教任務不在於正確思考,而是要得到體驗並且要在聚精會神的禪坐過程中同一結成一體。