【2018/08/14(Tue.)】
課程:七年級選修煉金術、教授:阿布薩隆.乎瓦里寧
地點:煉金術教室| 選修名單
「往前坐,不要都擠在後面的位置。」

上課學院:葛來分多、赫夫帕夫、史萊哲林、雷文克勞
TIME:21:00~22:30 (23:30關閉回應功能)
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「最後一年……或許經過去年的課程,你們會認為自己已經在煉金術這個領域開始有所立足;然而我必須一而再再而三的提醒,這是一門追求真理的學問——其路途是永無止盡的。」
環視教室中的學生,「若是在離開這所學校後,你們仍有繼續鑽研煉金術的企圖……別忘記我說過的話。」

「開始上課。」
「煉金術的精髓在於『變化』一詞,而當煉金術士決意要探究這門偉大哲學,就不能讓一切止步於幻想。為了鉅細靡遺地觀察其中的過程,物質上的分解、轉換變得有其必要——亦因此,當針對已有知識的研究已經走到盡頭,即使是最無意追求名利的煉金術士都會轉而尋求相同的目標:煉成魔法石。」
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「魔法石,亦稱柔石,一種經過浸泡溶化後、就能成為『萬靈藥』(Elixir) 的完美結晶。它昭示出世間萬物的規律,其構成相比起精純、不易變質的黃金又更躍升了多個層次——跳脫了等價交換的框架,即使是被歸入卑賤性物質的劣等金屬,它亦能夠將之轉化為尊貴的黃金。」
「它是一種能夠催化、激活物質生命的魔藥,從而扭轉任何絕對的法則——包括人類的壽命法則。不同於飲用獨角獸的血而得以勉強延續的殘缺生命,更非黑巫師為求逃避死亡而對靈魂的違逆,魔法石賦予服用者的將會是健全、永恆的生命。」
「正因為能夠賦予奇跡,煉金術士將之稱為『煉金術的聖杯』。早於古埃及時期,相關的學說與文獻便在巫師社會之間廣為流傳,不少巫師覬覦其背後所象徵的無窮利益,擠身於當時的探索風潮。」
「當然,抱持此等膚淺愚昧的念頭,斷無可能得以接觸真理的衣角,無法獲取實質成果的他們,開始彷效那些堅持奉行眼見為憑的麻瓜,將魔法石視作存在於假想的虛構物質——直到尼樂.勒梅達成了這項成就。」
「尼樂.勒梅(Nicolas Flamel),一名出生於十四世紀的法國煉金術士,波巴洞魔法學院的畢業生,該校的城堡更是由他出資建造。而他和他的妻子,目前正隱居於英國的德文郡——一如你們的耳朵所捕捉到的資訊,他們已經存活了超過六個世紀,依賴的正是勒梅本人所煉成的魔法石。」
「透過某部魔法文獻,勒梅窮極了萬物循環的奧秘,而他所獲得的成果——第一枚聞名於世的魔法石,則匯聚了整個探索過程、以及最終的答案本身。」
「吶……說說你們自己的看法吧。」沈吟一會後,阿布薩隆再次開口,「魔法石應該被如何運用?或你們想如何運用?」
「……不論是煉金術或魔法石,若是僅僅將其視作物質追求的對象,相對其內涵而言只能說是非常膚淺的理解表現。」
「如我最先所述——煉金術即是對真理無盡的企求。若是有幸能在這條道路上觸及魔法石,我會希望自己能將生命用於理解它所蘊含的智慧。」
「於十五世紀,當時的煉金術士主張對魔法石的追求、其目的理應在於懸壺濟世,而受這項思想影響,該段時期的研究方針一直趨向於治療魔藥以及咒語的發明;而在後來的半個世紀,有部份的煉金術士將這門學問投入於降靈、製毒,間接導致魔法社會被麻瓜冠以壞名聲,為麻爪日後一連串達至高峰的獵巫運動埋下伏線。」
「『煉金術』、『魔法石』,這兩者的本質恆古以來皆不曾改變,它們保持相同的面貌等待煉金術士們予以探索、發掘。之所以會出現上述目的相迴的重大差異,應該歸究的是群體、人們的思想。」
「身為擁有思考能力的生物,我們有權利去定義物質價值的高低,然而請你們記得,你們所定義的價值、所代表的就僅有你們所在的定位。物質的實質價值是輕是、是多是寡,不見得永遠會如你所評估的那般。能夠求取多少、應該付出多少——如果你們仍然渴望追求真理,就必須時刻反覆考量這一點。」
課後的專題報告請各位試著去完成它……不要因為自恃為准畢業生就輕忽校內作業的重要性,確實探討並完成這個課題對於你們的超勞巫測會有所幫助。」
「今天就到此為止。」
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