紅藍譯本，唉。

第一部
兩個系統

第一章

系統一(自動化系統)：快速、幾乎不費力、不受自主控制。
系統二(心智計算)：費力的。平常處於低耗能模式。
1. 系統二可以重新設定系統一的運作。
2. 系統一會持續給予系統二印象、直覺、意圖、感覺。
3. 大多時間是系統一在工作，只有系統一覺得困難時，才交由系統二。

第二章

系統二在運作時，瞳孔會放大。

第三章

所有系統二的努力都共用同一心智能源庫(葡萄糖)。同時發生任務會爭奪系統二的資源，迫使其中某些任務慢下來或停止。系統二繁忙時，系統一對行為的影響力會增加；循序的任務會耗損精力，在面對後續的任務時喪失動機和意志力。

實驗證明，系統二真的很懶。

第四章

聯結活化：腦中被喚起的想法激發出其他想法。
聯結的原則：相似、時空連續、因果。
1. 身體與大腦會雙向地影響。
2. 聯結是系統一的行為，自動自發、不費力且無法控制。
3. 金錢觸發的聯結使人獨立且自私。
4. 類似老大哥的海報會減少自主思想與獨立行動。

第五章

我們這邊可以把一些詞分成兩組，它們在同一個群裡是相關聯的：
1. 認知放鬆、快樂、直覺、創造力、系統一。
2. 認知緊張、悲傷、警覺、懷疑、分析、系統二。

創造力就是強烈的聯結記憶。

單純暴露效應(熟悉感所帶來的正面情緒)的演化研究：
此效應使得生物得以辨別環境與物體的安全性。這是心理與社會穩定的基礎。

傳達訊息時，緩解認知緊張的方法：
1. 短句。
2. 通俗用字。
3. 押韻、好唸。
4. 印刷精良、清楚醒目。

第六章

系統一的主要功能：維持並更新個人世界的模式。供系統一與真實世界比較的模式為常態下的模式(常模)。

模式的建構：聯想同步(或很短時間內)發生的事件、動作、結果。當這些聯結強化後，這些東西(即事件、動作、結果)就會構成我們所認為的生活結構。

驚訝：當系統一偵測到有違常模的事物的反應。系統一對此非常快速。

兩個系統對因果的作為：系統一找到有可能有因果關係的兩樣事物；系統二提供解釋，並接受這樣的因果。

因果的分類：意圖性因果(精神世界)與物理性因果(物質世界)。

人天生就具備某些因果關係的印象。沒有經過學習統計的情況下。(Albert Michotte)
人天生就會做意圖歸因。就算對象不是人，人也會賦予其人格。(Fritz Heider& Mary-Ann Simmel)

Paul Bloom認為人天生就能分辨兩種因果關係。他認為這是宗教起源的基石。

人傾向把不對的因果思考應用到統計推理上。系統一沒有統計推理的能力；系統二可以學習統計思考，但很少人去學。

第七章

當答案尚未確定時，系統一就會依過往經驗猜一個答案。當系統一給出一個答案，它不會繼續考慮其他可能性。

不信與懷疑是系統二的操作。系統二在忙(或它懶得動時)，人們會更容易被騙。

系統一的聯結記憶讓人容易有確認偏誤。系統一會尋找有利於支持偏見的資訊，用以證明偏見。然而這樣的證明不符合邏輯，正確的證明方法應當是反正法。

月暈效應來自系統一對一致性的偏好。第一印象會影響人對往後得知的事物的解讀。

群眾中個人各自獨立做出判斷，有助於解決因個人偏見產生的判斷誤差。然而若群眾間互相影響，正確率就會下降。

WYSIATI(What you see is all there is.)原則：
1. 過度自信: 聯結系統偏好已被活化的連貫模式，壓抑懷疑和不確定性。
2. 框架效應: 不同的呈現方式引發人的不同情緒。然而系統一並不會去思考它看到的以外面向。
3. 基本比率謬誤: 忽略基本比率。系統一在未求證的情況下，假定一(可能不真實的)基本比率，然後驟下推論。

第八章

系統一會不停地對腦內外的狀況評估。這是從動物過去必須對周遭環境做出危險性評估，而演化來的。

人們以強度、信任感兩個面向來評估人。

系統一擅長評估平均而非總量。

系統一的強度量表可以跨越不同向度：不同單位的量表是能互相轉換的，即使這樣的轉換不見得符合邏輯。

第九章

系統一對於目標問題的反應，是聯想並回答另一個較簡單的問題。答非所問就是系統一給的答覆。
系統二很懶得回答問題，而其系統二通常會尋找支持系統一的證據，而非反駁系統一。

如果在回答問題前，先給予人一個某種情緒(ex. 快樂)的體驗，則該人回答問題時，會被那個情緒影響。

人會依據自己的好惡決定自己的世界觀。如鷹派的人會覺得其他國家弱小，鴿派的人會覺得其他國家強悍。

第一部完

這本書暫告一段落。