一切眾生悉是有為，從諸因緣和合而有。
言因緣者，即是業也。若假因緣和合有者，即是無常。
《涅槃經》說:如果有人在身、口、意三業上與戒、定、慧相應修習，就可以轉業。
不是所有的業一定有果報，也不是所有業都令眾生定受報。
業的果報是可以調整，是可以轉變的。
因為在造業到受果報之間，若有強力業之善法、福德或善根、智慧的力量加入，
使業緣轉變，就會使前業招報這一因果、因緣關係轉變，所以重業得轉為輕業。
反之，若持續造惡，亦會輕業轉重。
果報隨造業當時的心境與造業後之心境變化而不同，
既業果的產生由心的作用而定，心的作用改變，業果自然改變。
所以，定業可轉變亦不可轉變。