然後，我從一位日本大大的本子裡看到不少對爺爺的考究，才知道撇開傳說和遊戲，三日月的資歷是真爺爺阿！而且三條小鍛治有很多為宗近啊，我也是最近才知道在三條小鍛治前還有個天之國宗近？？原來宗近這個名字是一種傳承嗎？？？？（我知道太爺爺也很古老，但嚴格來看鶯丸確實有被在鍛修復過。

前面是大大考究的年代，後面是我的腦洞
從上往下
小烏丸（舊式刀）-似劍非劍
三日月（三條） -太刀雛形
童子切（安鋼） -完善功能性
友成（古備前） -完成品

以前的日本刀看起來是前後兩邊不同的造型，看起來像兩片鐵鑲在一起，簡單來說去看小烏丸（刀）的解說會比較了解。

然後我們都知道爺爺被稱為不殺之刃的其中一個可能就是刀身前後重心不穩，無法正常揮舞，嗯，大家可以一起來發揮腦洞了。
嗯我並非專業人士，冒犯了的話，請無視我

真的腦洞來了
在那樣的年代，三位有名的刀匠，他們想要創造出只屬於自己國家的兵器出來，想想就熱血對吧？尤其是在天皇腳下，有著非凡資源的三條小鍛治？
但同樣在那樣的年代，鐵礦一定非常珍貴，縱然有皇家支持，也不可能過於放肆的揮霍，所以一定是在有剩的資源中反覆嘗試，很有可能是對著一塊鐵反覆敲打實驗，也很有可能鐵剛成型，發現不對就直接投回火爐中在鍛。
所以有沒有可能，在爺爺還不是三日月時，有過這樣一段經歷，在被反覆投火重鍛實驗的日子裡，思考著，自己究竟因該是怎樣的形狀，成為怎樣的姿態才能實現父親心中的理想。

五阿彌切這個名字，意思是斬斷世俗煩惱痛苦，直達涅槃。
這裡我私設是三條刀匠們，出於敬畏慈悲之心，用五阿彌切代指被鍛治失敗或鍛治中的刀劍們，畢竟對於工匠們來說，無論成功還是失敗自己的作品也是自己的孩子，這點我是相信的。
當然，小小的五阿彌切最終還是會成為三日月宗近的。