「這些感受其實不是我們為什麼對於免術換證這件事情感到排斥的真正原因。
我認為，我們的社會（ie一個主張性別二分、由順性別異性戀主導的父權社會）之所以對於免術換證感到害怕，還是出於一種對性別這件事情的直觀想像，簡單地說，我們覺得性別應該要是一件可以一眼被看見的事，個人外表的性別氣質表現要和內在的性器官一致，並且這種一致性要被當成我們管理每個人的標準。」

「我們仍舊相信，一個人的性器官必須和他的性別展演相連，所以當我看到一個外在性別表現為女的人時，我就已經期待她的性器官也必須符合我對女人的定義，也就是她必須有陰道。進一步來說，這個陰道的想像其實又回歸到女性的社會角色，即生育。唯有如此，一個「完整」的女人才得以成形。
所以免術換證之所以引發不安，其實是因為那切割了我們對於性別的想像方式，性器官、外在性別表現、個人性別認同、被登記的性別身分，這四件過去一體的事情被拆開了，而這是很超越我們習慣的事情，更不利於父權社會繼續執行舊日的性別規範與管制。」

這邊也延伸一下，從父權社會的舊日的性別規範與管制來看，為什麼需要綁定性別的想像方式呢？因為異性戀男性自以為「有資格」簡單粗暴看一眼，就該馬上知道：眼前這個人類能不能提供生殖器讓他使用。而這樣自古以來的父權思考方式，早已深深烙印在很多人的心目之中，並且視之為「天經地義」。

並且當發現到性別規範鬆綁的人出現在眼前的時候，也「有資格」做出批判甚至是使用言語或是實體暴力「規範」這個人回到「正確」的父權規範之中。以跨性別女性來說，很常因此遭受暴力對待以及羞辱。有些台灣男性也會因為發現在交友軟體上配對到的是跨性別女性，而上網發文取暖表達「被騙」、「欠揍」是一樣的思考邏輯。

偏偏相當多的女性也擁護這種「天經地義」父權思考，然後這些女性明明受到社會整體父權思考方式的傷害更深，卻不去思考真正應該對付的是「舊日的性別規範與管制」，真正該「排毒」的是應該是「父權思考」這件事。