Forgoing
2 years ago
【跟H偷偷弄的讀書會,X後來也加入了】
同一本書,本周主題是結構主義。

可以理解為了好講述,作者在安排上把新批評、形式主義都放在結構主義的章節下面,但是還是會出現一些疑惑。例如,作者把結構主義視為西方文學理論「語言轉向」的火車頭,指得是1960年代興起的那一波思潮,可是這樣子新批評的部分就不算了嗎?除此之外,類似的問題就是歐陸哲學的「語言轉向」應該再更早一點,像是維根斯坦所提出的理論。

另外一個問題是,把結構主義的主張解釋為「語言作為人類思想的載體,建構人類文明世界的認知基礎,並且是構成認知的最小單位。」這件事情總覺得有點問題。結構主義者確實透過索緒爾在符號學的概念推演出人類的認知機制,但是這可以說是「透過語言的運作來理解人類認知的運作」,這跟「語言作為人類認知的基礎」還是不一樣吧?
Forgoing
2 years ago
李維史陀透過結構主義來談部落跟神話的時候,強調的也是二元性以及「神素」。我把這個解讀成,李維史陀透過語言與神話文本揭示人類心靈的二元認知結構,而非認為語言本身就是建構世界的方式。
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