怎麼說，我覺得比第一次感動。

（等我到家 先淺記錄一下）
幼童素抒情曲
父愛 師徒 扭曲
天命說
無根樹詞三吟
禹鱗君和八趾麒麟
梵天

2022.07.01更新
父子―八趾麒麟與幼童素抒情曲
父子1應該不是完整版，因為是YT的公開連結就貼上來了。
二刷能比較仔細的觀察劇情以外的部分了，除了【主題】是這次電影原聲帶中我最喜歡的配樂外，這首用於八趾麒麟撿回小素還真時的抒情曲我印象頗深(小素還真好可愛好想揉QQ)，鋼琴和絃樂烘托沉重氛圍，中段的漸強彷彿描繪了師傅拉拔徒弟長大的畫面，最後悠悠笛聲引人回到現實，七天之約似乎已無法再束縛人的天命運行加諸其身。

親情―壓迫與放手
這首音樂正好能開啟我想談論此一關於電影的議題，即便我不確定這是不是編劇想表達的主題之一，但我在這次二刷中感受最強烈的旨要，是有關親情/師徒情的拿捏。
八素和禹家對待孩子的態度異曲同工，前者把徒弟幾乎困鎖在半斗坪(講起來好母湯XD)而禹麟君為了保護養子，貶他去奇玄院，故意表現的不重視他。老實說我覺得長者在這裡扮演的角色，和表現愛的方式都有點問題，保護幼者固然正確，但必有其餘相應措施去照顧幼者心理，也許這段親情的對應，某種程度表現了東方家長「愛之深責之切」的一貫理念，愛自己的孩子，卻又無人告知他如何做一個好父母。

禹家的情形還比較好理解，但八趾麒麟和素還真的相處始終讓我有一絲疑惑，或說是「不適當」，雖說一日為師終身為父，但終究不是小孩有血緣的親人，用墨守成規的方式和思想去管教少年未免有失妥當，以未補過老劇的角度來說，我不知道八趾麒麟的定位是江湖俠客還是一代宗師，若是後者，心境上的修練可能還未到家。(但我私以為是前者)

張三豐〈無根樹詞．其一〉
「無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。」
「無岸無邊難泊系，常在魚龍險處游。肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。」

無根樹詞在電影中共出現三次，皆由禹歡所吟。首次因自身被困鎖在玄奇院這方天地一事無成，是對現狀無能為力的喟嘆；二吟則是為禹家出頭後反被欺負、受父親教訓，恨自己無能，也恨禹麟君為何曾鄭重地說要他實現自我，如今卻對他冷眼相待。值得注意的是這兩次禹歡皆只吟了其一的前半段，最後才是通往素還真囚牢的路上，為即將成為當世霸主，為過去懦弱無能的自己做最後道別。

劉注：「無根樹 」者，詞之名也。凡樹有根，方能生發，若無根，不久長；人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年歲月，石火電光，亦如樹之無根也。仙翁二十四詞，以 「無根樹」爲名，叫醒世人，使其看破浮生夢幻，早修性命耳。
李解：「無根樹 」以人身氣言。人身百脈皆生於氣，氣生於虛無之境，故曰「無根」。丹家於虛無境內養出根荄，先天後天皆自無中生有，是無根乃有根之原也。煉後天者，須要入無求有，然後以有投無……

這首詞出現的用意，於我而言很大一部份是諷刺，讀了註解更能體會反諷意涵，禹歡前半生正如無根之樹，值得追求之事甚少，確實是不自由的軀殼，但他勘不破如露如電的人生，始終陷於人世間的情感及名利泥濘中。
有趣的是李涵虛的註解可以和大圓滿神通之力互相參照，「以有投無」就像將力量灌注於禹歡體內，將大圓滿發揮至極限。

原本還想說一點關於劇中伏筆，但今天真的沒心情了，隨緣補上吧。