霓虹燈這段好美

配樂也都很有趣

這是不是到今天也適用...
我一開始看到這個intro 還以為會有什麼厲害的轉折，但開始殖民風景的部分都不會很意外，只能說看到更細節的部分我覺得很開心

為什麼呢？雖然這裡指的肯定是殖民者視角，但撥離原本的脈絡，這還是一個無比重要的問題，近似於「對你來說台灣是什麼」

中午一邊看南進的後半段，一邊快睡著ㄎ
國民道場
就比較可怕了，我個人覺得很邪氣

同樣是喜歡畫畫並對漫畫有熱情的人，國島是作為異國人順利進到(御用報)民營報社當漫畫記者，每週一整版空間可以諷刺搞笑實驗想怎畫就怎畫，還可弄有獎投稿企劃，同時作為一個具備美術功底，畫東洋畫去投展覽、跟同好一起組社團和參加藝文圈活動，斜槓的好不快活。當然他也不是全然順順利利吧，但職業生涯可以用專心畫畫為理由作結然後幾年後出來辦展，這mind set和資本跟新高他們絕對是不同等級的。(想到這我幾乎要搬出投胎正確論ㄌ)

雖然說國島和新高的人生起點、年齡層和活躍時期都不同，但怎麼說呢，殖民環境下的一種「生活就是作各種想做的事」和「為了想要做的事並努力生活」，壓力感全然不同。

話說因為大家熟知的國島的最後，都停留在辦了漫畫史展覽、全島移展這樣風風光光的事情上，在後來我看到兒子前線戰死和全家都會奉獻給國家的報導時，覺得非常衝擊和感慨，什麼能動性和自由批判喔，哭啦，當政權之力躍遷到夠高夠強的壓力時，誰也躲不過時代巨輪的輾壓，從個人、媒體、到整個國家都會變成另一個樣子。

3.午餐配了台灣勤行報國青年隊
這段影片紀錄台中霧峰鄉的勤行報國青年訓練場，從體鍛、務工務農到教育(奉公精神)。
在想拍攝當下的工作方式和被拍攝者的反應跟心情是什麼。
青年軍人都很精瘦，紀錄片感的來源其中一部分是，軍紀表現是絕對的整齊劃一，但是片中一排排的人都沒有完全做到(應該底片也貴吧不可能重拍到完美的)忘記之前的哪一片，偶而可以看到被拍攝者對鏡頭的反應，因為都是國策內容所以這樣的狀況基本上不該出現，但也是漏網之魚才讓我覺得對內容之外的東西產生興趣。

4.幸福的農民
有關嘉南大圳(1930年、昭和5年完工)的農民生活。
劇本刻意演出的部分有點好笑，後面演得更多XD對照組「執迷不悟的後善庄民」真的是很笨拙樸實的民生建設宣傳片耶。

突然大大的END跳出來我有嚇到，原來還有第二卷第三卷，現在可以知道確實是一個敘事劇本-剪輯的結果，繼續後善庄民badbad和沒有設施輔助就會慘慘的想法推銷，順便打打原先台民應對自然環境傳統信仰的習慣，祈雨沒用。
要跟著進步，培養現代化素養，以及勤奮工作(最好認真學習殖民母國的文化)，成為好國民被官方表揚，總和以上種種，才會獲得幸福。
最後嘉南大圳的水流過來了是殖民成功改變了台灣農民，帶來現代化的幸福生活
整體來說是很針筒注射感的影片。

有趣的部分：啊火車載砂石這樣卸貨有點驚訝........一個臨門一腳用很隨興又會惹麻煩的撒手不管感XD很正經的演出跨出門檻走離畫面但背後居然跟著一隻雞，太可愛了吧。水煙的桿子好長喔。小狗很可愛耶，一臉無辜入鏡。水牛看起來蠻好用的。手上帶鋤頭，隨時道路維護也蠻有趣的。一般單人小轎子感覺真的很弱不禁風，不過這一段真的蠻不明的，可能是嫁娶也是正確的幸福人生的指標才要拍進來，但真的太冗了剪輯加油啊。

都看完了，筆記一下附件手冊提供的資訊。

……臺灣電影發展自1901年高松豐次郎引進起……這批史料影片的剪輯邏輯呈現當時電影初期的製作手法……。（呂理政）
美學體驗上確實有趣，從背景音樂選擇、特定橋段音效、title card、剪接和轉場手法，都有些值得一提的部分。

……數位資料的黑暗時期……數位困境……（井迎瑞）
提醒了與類比式資料不同，數位化資料完全不等於永久保存。

准演執照：審查的書面資料（本事說明）包含title, genre,color,reel(捲數),guage(規格), language, footage(呎數), running time, 產製資料、劇情大綱、演職員表、字幕等。