首先，我個人的理想是，寫作有策略、安排、甚至詭計才會成功，（對讀者）有效果，但是能不能執行出策略，我想我是不能哈哈哈，所有寫過的，有長度的文字，我都覺得跟我理想安排或所謂的感覺有差，就是做好完成然後發現感覺沒想像中的好XD　當然，我相信大量練習try and erro，透過與讀者交流，會對執行策略有幫助，啊不過我沒那麼有心跟行動力，加上我其實也不擅長寫給別人看的文字，我的文字都只對我一個人有意義，有時候甚至我自己也會遺失出自自己心裡的靈光。

總之說明的信件沒有特別思考策略，就是順序和邏輯，內容組成的要素是想過的，但就是很隨心的把所有想說的、想到的都說一說而已。
但我覺得好笑的是，儘管我的目的是說服對方接受與之相反的意見，但我的內容卻寫得「輕鬆」，意思是雖然陳述了反方意見並進行說明，但提供的資訊其實是正方也可以拿來辯駁使用的XD

另外，回頭咀嚼寫信的事情，讓我感覺到，思考的意識形態(不知道這個詞能不能這樣用/表達)或許該有新的方式。
就一個作品來說（範圍先限定在任何視覺的），我接收完可能有一些反應，有過度帶而非二元性的，比如：理解和不理解，喜歡和不喜歡，所以可能有享受（喜歡和主觀理解），無感（介於喜歡不喜歡之間），羨慕（主觀不理解但喜歡），鄙視（主觀理解且不喜歡）

我個人的表達內容，通常是著重在 1.淺層的說明自己直覺感受（尤其是喜歡或超級喜歡）次要的重點或有篇幅才會有 2.解釋我主觀理解到的資訊，可能會連結回到前一項＝「為何我感受如此」，或是下向往「批判」嫌棄。
但我覺得我很少寫這個路線：在類「鄙視」狀況，第2.（提出詮釋）線裡面，不去解釋我個人不認同的原因，而是中立的，甚至用相反於自身直覺的立場進行說明和分析。聽起來蠻反人類的，如果我真的討厭，我又怎能解釋「要如何喜歡呢」，不過中立、中性的或許比較容易做到跟揣摩，如同我最後在自己的長信讀完的感受。

但是，不知為何，我感覺到這是一個應該要嘗試的做法，或必須要讓它在我心中成為思考必經歷程（是否揭露倒不重要，可能很拙劣做作或莫名）。一部分原因是，想像「我的觀點」外的觀點，並詮釋之，不論是否成功，都需要高於原本層次的知識、能力和思想（應該吧ｗｗｗ也只是我猜測）能督促自我。
另一個原因，這比較個人，就是我還沒看過讓我欣賞享受的藝術評論（mostly指漫畫），大部分我遇到狀況就是，我進不到文章的氛圍，對很多資訊都感到「訊息要查證」、「這是怎麼來的說法」、「這感覺怎麼來的」，不能理解就不會被說服，藝評難道不是至少要給讀者基本訊息比如價值觀衡量結果嗎......基於在經營非自嗨的傳播導向資訊時我能力很差、執行效果也爛，我也自卑／自知不會有「別人跟我感受看法相同」，儘管發生了我會很欣慰，但那是種需要而不是必要。

所以，與其只詮釋自身意見的脈絡，然後被「不理解」，還不如別執著於說服，去進行前述的工作，把評判和最終解釋權留給訊息的終點（讀者）
粗魯的換句話說：降低玻璃心碎的可能性（不解釋自己就不會被不理解），鍛鍊自己的詮釋能力（要推導超越自身理解的其他可能性），並且避免負責任（不灌輸價觀結論）哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

想完自己都覺得還是蠻有可能不可行的XDDDDD很有可能寫出來的東西會給人感覺沒有口味、不知重點在哪之類的嗎。
說到底還是一個我可能依然執行不出來、效果不如想像的策略方針，但去說服性對我來說壓力可能比較小吧，我也不喜歡因為有話語權就要清楚把立場界線標出來的感覺（雖然言論自由本身就是每個主體發表時理所當然的舞台聚光燈，能想說什麼就說什麼）不極化或標籤化、簡潔明確的訊息可能對讀者來說難以理解（尤其在不同個體思維和經驗、知識背景間的差距，讀者自身沒有相同或相似的可類比樣本，理解的鴻溝會更難跨越）

yepppppp是理想啦這都是幻想啦，我就是這種打模糊仗和防禦慣性的人XD做得到再說吧ㄎ

回顧一下昨天寫的，嗯 我希望這個世界能接受有我這種人存在，不會說話也不是特別有行動力，大部分時候喜歡中立或不表態，也討厭團體活動和權威與審查。如果這個社會能讓我覺得自己這樣沒問題就好了。

美術嚮導 2014年第3期
馬佳偉〈在線性透視法之外：古代與東方空間構成的三重境界〉
此刊物目前還館藏南部只有中正有（台大、北藝、國圖、國美館），雖然網路上有轉載的版本，但我好奇華文圈的學術期刊流通率會很低嗎.....畢竟有些應該算是實用的

以下筆記馬這篇文章：
空間單元（space cell）→《韓熙載夜宴圖》

－軸測法：斜面等角法與正面等角法
－縮短法和線性透視法的差異：空間深度不是線性透視法與縮短法的本質區別。一幅圖像中，混用的狀況也存在。
1.空間方向衝突→隱藏、不畫，當他必須在這些地方畫上東西時，就會出現一些不連貫的樣式→Rudolf Arnheim「笨拙的縫隙」
2.縮短法+軸測法→經變題材壁畫
－布景畫（Skenographia）
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圖
Paul Klee “Uncomposed Objects in Space” (1929)

嗯這篇文章對我來說真的是很有用，讚讚

韓熙載夜宴圖　局部

為什麼反而是拿扇子的最好看，衣服（這是可以穿的圖案？）、沒有臉的人物，很好

等等，怎會有人會這樣用啊
「隨類賦形」和（affordance）圖像生態的優先性：閱讀《藝術、知覺與現實》的三種方法 - 非池中藝術網