[公民漫談307 - 擺脫中華認同的魔咒]
美國白人即便自認是盎格魯-撒克遜人，國家認同也是很清楚的。
中國/中華這類用來指涉民族的字眼，事實上是清末民初的民族主義者，為了建立共和國所建構出來的想像共同體，漢滿蒙回藏苗瑤等族群，才是客觀存在的民族，而那些只認得中國/中華的民族主義者，恐怕才是真正的數典忘祖。
回看當代台灣人的自我認同
1. 就國家認同而言，要理解ROC只是二戰後依據盟軍命令來台受降，後來由於國共戰爭的形勢變化加上韓戰爆發，在主要戰勝國/佔領國，也就是美國的政治安排下撤退來台的代管政府，即便後來由外來軍事威權政府轉變為在地民主政府，仍然無法改變依據舊金山和約，ROC政府並未取得台灣主權的代管政府性質，也就是說，ROC符合國際法理的領土其實只剩下金馬，不包含代管的台澎與其附屬島嶼。
（續留言處）
美國白人即便自認是盎格魯-撒克遜人，國家認同也是很清楚的。
中國/中華這類用來指涉民族的字眼，事實上是清末民初的民族主義者，為了建立共和國所建構出來的想像共同體，漢滿蒙回藏苗瑤等族群，才是客觀存在的民族，而那些只認得中國/中華的民族主義者，恐怕才是真正的數典忘祖。
回看當代台灣人的自我認同
1. 就國家認同而言，要理解ROC只是二戰後依據盟軍命令來台受降，後來由於國共戰爭的形勢變化加上韓戰爆發，在主要戰勝國/佔領國，也就是美國的政治安排下撤退來台的代管政府，即便後來由外來軍事威權政府轉變為在地民主政府，仍然無法改變依據舊金山和約，ROC政府並未取得台灣主權的代管政府性質，也就是說，ROC符合國際法理的領土其實只剩下金馬，不包含代管的台澎與其附屬島嶼。
（續留言處）
掰噗~
說
囧吱吱
因此，當代台澎住民即便暫時在代管政府下共同奮鬥，也必須明白我們終須邁向台灣法理建國，結束主權未定的代管狀態。
2. 就民族認同而言，台灣主要住民包含了眾多的原住民族、廣義的漢移民（河洛、客家等）、二戰後中國來台移民（包含了當時中國的各族群），以及民主化後的中國各族群的新住民、亞洲甚至歐美等新住民。
各族群文化的互為主體性與相互尊重是基本，而被KMT威權迫害後的文化轉型正義與復振也是必須。另外，為了長久捍衛台灣所有住民基本自由民主人權的目的，願意共同追求台澎建國者，將自然而然可以建構出相同的『台灣人』國族認同，這必然不可產生新的沙文主義，且將有利於對抗大中華民族主義的壓迫。
2. 就民族認同而言，台灣主要住民包含了眾多的原住民族、廣義的漢移民（河洛、客家等）、二戰後中國來台移民（包含了當時中國的各族群），以及民主化後的中國各族群的新住民、亞洲甚至歐美等新住民。
各族群文化的互為主體性與相互尊重是基本，而被KMT威權迫害後的文化轉型正義與復振也是必須。另外，為了長久捍衛台灣所有住民基本自由民主人權的目的，願意共同追求台澎建國者，將自然而然可以建構出相同的『台灣人』國族認同，這必然不可產生新的沙文主義，且將有利於對抗大中華民族主義的壓迫。
原來是這樣啊汪 (((ﾟдﾟ)))
jack0615: 早安
20200611
[公民漫談294 - 建構台灣文化ê主體性]
@james6604 - [公民漫談294 - 建構台灣文化ê主體性] 台灣由荷蘭時代引進漢人來台種作開...
[公民漫談294 - 建構台灣文化ê主體性]
@james6604 - [公民漫談294 - 建構台灣文化ê主體性] 台灣由荷蘭時代引進漢人來台種作開... 
寧如魚
說
平安。咱台灣國家認同路漫長遙遠且崎嶇，但要勇敢前行。
JJ4tw: 早安