慧能傳授又是一個獨特的法寶。說以前沒有慧傳恐怕不盡然。古時確實有慧能傳授，但有此能力的上師也只能傳授於一、兩個人。那時的慧傳不能連續不斷也不能無限量，更不能從不同的靈修區域進行傳授。相比之下，現在的慧能傳授可以無斷、無限也可以從最低的心區到較高的中心區乃至以外的任何區域進行。

慧能傳授也是一種振動。不幸的是我們的感官無法使我們觀其形、嗅其香、知其味或觸其身。這是因為慧能傳授是一種超凡而至高的“無振動之振動”。因此想憑器官感覺來證實慧傳的存在與否恐怕是徒勞無益，最後只能動搖了我們的信仰。
查理濟〈何謂慧傳？〉於《慧能傳授》， 第265頁。

世界和平一直是人類遙不可及的理想。世界各國領導人也一直在為實現這個理想而奮鬥著。然而他們為此所採取的各種措施和途徑至今仍沒有讓我們看到希望之光。這些努力之所以無濟於事是因為治標不治本。如果只觸及問題的表面，卻不考慮人心內在狀態的問題，那麼世界和平恐怕永遠都不可能實現。

慧能傳授是指用神聖的力量來轉化人心。按思想家的說法，人是個社會動物，也就是說獸性仍在其中。那麼一個人從禽獸進化為超禽獸再從超禽獸進化為人而最後由人進化為人背後之“真人”的過程便是轉化的過程。

他（指把布濟）曾跟我說：“作為修習者是不應強求師父為自己做任何事情的。師父所有的一切本來就是為了修習者，因此我們根本不需要去向他索求甚麼。我甚至認為這是無禮行為。試想師父怎麼可能拒絕一位同道者呢？但人往往就是這樣愚昧，提出各種各樣的要求，以致束縛了師父本可發揮的能力。

能夠來到師父的身邊，並靜靜地伴坐其左右，是何其難得而珍貴的機會。然而這靜謐美好的氛圍卻往往因一些修習者心不在焉的閒聊，或提些無關緊要的問題而被打破。

在真正的精神事業上根本談不上甚麼計劃。在思想與行動要幾乎同步乃至合而為一的事業中怎麼可能有計劃呢？就精神層面來講思想與行動是分不開的。師父常告訴我，“你就想，某事將要如何，只要你的意志堅定，它便一定是如何”。
摘自《旅程》，第二冊，第99頁。

一次，有這麼一個念頭映入了我的腦海，即“真愛必須是無條件的，也就是說無論愛的對象如何，都不會影響我們對他的愛，這樣才能稱之為真愛”。這種想法又讓我聯想到：“大師對我們的愛正是這種無條的愛。

下面談一下人生真正的目標應該是甚麼。通常大家都認為這個目標必須是至高的，否則進步會很有限。達到那個境界各種力量、法力、行動乃至動力都將消失無遺，這個時候人就進入了完全否定的境界，即虛空或零性。

凡事只有去嘗試，就會有益於我們的成長。付諸行動，則成功就在其中；反之，必定一事無成。對此我確信無疑，因為失敗乃成功之母。當然這裡有一個前提：即我們必須正確地看待自己犯過的錯誤，並從中吸取經驗教訓以免日後重蹈覆轍。