『希臘語的「善」跟道德沒有關係,純粹是「有用」的意思;另一方面,「惡」的意思是「沒有用處」。這個世界上雖然充滿各種不正當的犯罪行為,但沒有一個人自願採取「惡」,也就是「沒有用處」的行為。
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在人生中的某個階段選擇了「不幸」。不是因為你生在不幸的環境中,也不是因為你陷入不幸的狀況,而是因為你判斷這種「不幸」對自己是一種「善」。』
--被討厭的勇氣p52
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『憤怒是抵抗沮喪的絕佳防衛。憤努的人從來不會覺得愧疚,因為他們總是怪罪別人。他們護衛自己的方式就是將內在的恐懼投射到別人身上,這樣他們可以把對自己的怒氣轉向別人。』--蛤蟆先生去看心理醫生 p235
(談論【我好,你也好】、【我好,你不好】、【我不好,你好】、【我不好,你也不好】,四個象限的心理地位。)
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雖然有些看完一陣子了,但趁手邊有書偷偷記錄一下還是會突然想到的片段##
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對!! (身為一個對於"道德標準"感到很茫然的人,但如果是這樣的善惡的話,自己完全能夠接受和理解)
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信用和信任的不同
『相信,分成「信用」和「信任」來思考。所謂的信用是有附帶條件的,也就
是英文裡的「credit」。例如:當你想向銀行借錢的時候,必須提出一些東西作為擔保,而銀行則是針對擔保品的價值估算借貸的金額,決定要借你多少。所以,「如果你還得起的話,就借你 」或「只借你可能還得起的金額」。這種態度,並不是信任,而是信用。』
『相對來說,阿德勒心理學認為,人際關係的基礎並不是建立在信用,而是信任之上。
相信別人的時候不附加任何條件。即使沒有充分的客觀事實足以證明,也選擇相信;完全不考慮擔保的問題,無條件相信,這就是信任。
雖然不附加任何條件相信別人,有可能遭到背叛,就像借貸關係中的保證人,有時候也會蒙受損失,但儘管如此,依然保持相信的態度,就稱為信任。
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事實上,我們必須無條件地信任,才能建立深厚的關係。
現在心裡所想的是:「再怎麼樣無條件信任他人,最後不過是遭受背叛而已」。 可是,決定要不要背叛的並不是你,那是他人的課題。你只需要考慮自己要怎麼做就行了。如果想著 對方若不背叛我,我就給予同等的回報 那就完全是有擔保或有條件下的信用關係。』
--被討厭的勇氣p236-239
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(不過話說回來,如果是選擇"我好,你不好"、那些選擇用憤怒去防衛的人們,會有機會改變嗎? 不會陷入沮喪/不會陷入自我懷疑,好像不太會存在有需要尋求改變、或者思考不選擇憤怒/這樣思考象限的機會...? 對於自身的善惡來說,也沒有要改變的必要(?)。如果用適者生存 不適淘汰的方向來假設,隨著時間推演,世界應該到處充滿憤怒的人...? 可事實上好像又不是如此...造成這個結果的原因,會是甚麼呢...)
憤怒不是永遠持續的吧,情緒終究會消散
他人能被投射的量終究有限,人一定會有面對自己的時刻,不嘗試解決的話,相伴的也只是恐懼和懷疑
所以才會改變,用憤怒捍衛自己和自我尋求改變可以是都會發生的,只是可能不是同時(?
但這也跟思考後選擇不憤怒不一樣XD
!! 對耶!差點忽略了憤怒也許可以達到保護自己的善,卻不代表真的能夠改善現況的事情XDD
所以這樣看起來的話,情緒穩定的人好像是真的比較容易生存下來XD
(不過對於“會不會產生憤怒”,我個人傾向歸納於個人選擇關注的方向,而不是環境/天生之類的XD 如果選擇更加關注如何改善/現在應該要怎麼做的這類人,應該 大概不管環境如何,後天也可能比較不會產生“憤怒”...?畢竟比起防衛沮喪之類的,有其他更重視的事情,那麼憤怒就不是那些所需要的了?)
不過不管是 這類人是否會有恐懼和懷疑的時候,還是用供需法則來看 憤怒情緒存在的原因,都好新鮮感覺也能夠再好好思考一下XD
(這類的人,在面對自己的時候,還是可能會選擇用怪罪他人的方式來看待事情...吧?好用以避免自我懷疑和沮喪?好不確定##)
原來如此XDDD 屬於內在憤怒的部分 但並不會表現出來的意思對嗎~
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