「攀緣心」隨著境界不斷變動，只有真心——「靈覺心」是不變的，沒有過去、現在、未來。——心之道

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把車子各式各樣的輪、軸、座椅等部份組合起來，並加上一個稱呼用的名稱，才有所謂的「車子」。但其中的任一部份，都不能獨立稱為「車子」。

覺悟的聖者，也使用這類語詞，但不代表聖者的內心、有著對「我」或「我的」的執著。他們已經對於身心種種生滅變化，清楚觀察，不再覺得有真實堅固的我在其中，這和一般人帶著堅固的我見，而使用的「我」是相當不同的。

因此，佛陀教導弟子們，如此善於觀察、思惟：「我在現在、過去世都為色、受、想、行、識所吞食，如果對未來的色、受、想、行、識樂著，那我也將會繼續為它們所吞食。」

身體只是一個房子，房子住壞了，就要換，住在身體房子裡的「這一個」，它是不死的，也不會老。——心之道

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無久了，念不生 ; 空久了，非常清楚！看清楚我們的本來面目，無我的效果就出來了，涅槃就出來了，無生就出來了。空性就自然而然跟你很好，愈來愈有親切感，密切合作。這要花時間練習。

把心的識別轉成照明、不分別、不執著。你看，太陽有執著什麼？一律平等、無條件的照明。智慧就像太陽，照明清楚就會變成智慧了，就是本覺，也就是本來面目。

內心和平，才是真正的和平。人類與萬物的關係要和諧共生，沒有一個生命獨立存在，因緣和合就產生關係，學習謙卑傾聽、彼此尊重，生命和平大學就是一個大博愛、大尊重、大圓滿的學習。
「親民」就是接近群眾，將「明明德」推廣到「止於至善」，這是從儒家思想，來看生命和平。

「你是誰？」如果以為這個身體是「你」，就是認賊作父。——心之道

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生命就像小蟲，沾黏在蜘蛛網裡面，一直在網上兜圈子，感覺有這個網子有一個軌跡可循，有路可走，在這個熟悉而危險的這個網，轉來轉去，想要脫離這個輪迴的蜘蛛網，只有一個出離心。

出離心才能活出一個多維度的空間，甚至超越時空維度的一個束縛。事實上，這個蜘蛛網是誰編的？就是我們自己呀。

我們的覺知太會開花結果，長出五顏六色花朵，心攀緣不同的現象，什麼都可以長出來，然後把本來面目覆蓋掉了。

我們這個覺知，是智慧的本源，也是創造知識的地方 ; 如果只看到知識沒有看到智慧，知識就一直往外發展、往外分別、執著。不同的資訊、不同的價值變來變去，不曉得哪一個才是真正有價值。可是覺知本身也是智慧，智慧是分析、理解、清楚。所以要從知識再轉成智慧。

智慧，是——「空」的覺察，「悲」的給予；「空悲不二」就是「互濟共生，相依共存」。——心之道

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生態就是靈性的種子，尊重生態就是尊重種子的存在；種子結出果實、餵養我們的生命，要感謝一切的種子。——心之道

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