起心動念是瞬息萬變的，每天我們在佛菩薩與地獄之間，
來來去去疲於奔命，時而佛菩薩心，時而天人心，時而畜生心，時而餓鬼心。
與其用盡心機要求外在人事物來配合自己，
不如學會如何調伏降伏我們紛亂的心，
讓心做得了主，才能啓動自我內在生命意義的摩尼寶藏。
一個人如果對任何事物都表現得斤斤計較，
則他的外相必然是ㄧ副小鼻子、小眼睛的扭捏模樣;
若一個人如果懂得關懷大眾福祉，
則三千大千世界就在他心中，
所謂「心量廣大，通周法界。用即了了分明，應用便知ㄧ切。
一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。」的無礙心境，自在人生。
來來去去疲於奔命，時而佛菩薩心，時而天人心，時而畜生心，時而餓鬼心。
與其用盡心機要求外在人事物來配合自己，
不如學會如何調伏降伏我們紛亂的心，
讓心做得了主，才能啓動自我內在生命意義的摩尼寶藏。
一個人如果對任何事物都表現得斤斤計較，
則他的外相必然是ㄧ副小鼻子、小眼睛的扭捏模樣;
若一個人如果懂得關懷大眾福祉，
則三千大千世界就在他心中，
所謂「心量廣大，通周法界。用即了了分明，應用便知ㄧ切。
一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。」的無礙心境，自在人生。
我們習性深重，常在不經意間傷害別人，隨著輪迴生生世世累積業力。
因緣果報歷歷分明，所行的菩薩事多，就累積無量功德、有無量福；
反之，無明煩惱多、造業多，就累積惡業。
當業境現前，能忍讓、包容、善解，才能消除惡業力；
若不能化解惡緣，還會延續到下一生。
修身、行善，就能累積善業；若無所警覺，生生世世承受過去累積的業報，
又再迷茫造業，累積的惡業力就愈來愈沈重。
有緣同行菩薩道，要相互讚歎與感恩，感恩前面的人走出這條平坦的路、
感恩後來的人共同伸手、出力，讓更多受苦眾生得到幫助。
答案一直都存在，只要把心沉澱下來，你將會發現人生所經歷的就是答案。
覺悟當下就能從中生起智慧。
因緣果報歷歷分明，所行的菩薩事多，就累積無量功德、有無量福；
反之，無明煩惱多、造業多，就累積惡業。
當業境現前，能忍讓、包容、善解，才能消除惡業力；
若不能化解惡緣，還會延續到下一生。
修身、行善，就能累積善業；若無所警覺，生生世世承受過去累積的業報，
又再迷茫造業，累積的惡業力就愈來愈沈重。
有緣同行菩薩道，要相互讚歎與感恩，感恩前面的人走出這條平坦的路、
感恩後來的人共同伸手、出力，讓更多受苦眾生得到幫助。
答案一直都存在，只要把心沉澱下來，你將會發現人生所經歷的就是答案。
覺悟當下就能從中生起智慧。
【專注】
當你專注地活在當下
會進入一個非常平靜的狀態
不被各種誘惑 情緒和思想困擾
獲得對大腦的控制權
產生巨大的安詳與喜悅🍀
#諸位菩薩吉祥🌷 #南無阿彌陀佛🙏
當你專注地活在當下
會進入一個非常平靜的狀態
不被各種誘惑 情緒和思想困擾
獲得對大腦的控制權
產生巨大的安詳與喜悅🍀
#諸位菩薩吉祥🌷 #南無阿彌陀佛🙏
「無常」，就是不斷地在變化，沒有恒常，
有些改變微細如心念生滅而不察，
不見如細胞之增減而不知;
可見如天氣之陰晴變化，如親人之過往，無常就在我們身邊。
因為無常，就會有生機，就如四季遞嬗，
我們得以欣賞千紅萬紫，眾花爭姘的美;
若是執著於一成不變，不容許有變化的可能性，那世界就單調了。
因為無常，就會有希望，
應該要不斷地改變，你會感覺到你在學習。
你感覺到在學習，就有動力;有動力，就是有生命的人生。
有些改變微細如心念生滅而不察，
不見如細胞之增減而不知;
可見如天氣之陰晴變化，如親人之過往，無常就在我們身邊。
因為無常，就會有生機，就如四季遞嬗，
我們得以欣賞千紅萬紫，眾花爭姘的美;
若是執著於一成不變，不容許有變化的可能性，那世界就單調了。
因為無常，就會有希望，
應該要不斷地改變，你會感覺到你在學習。
你感覺到在學習，就有動力;有動力，就是有生命的人生。
學習不攀外緣，觀照自己心念，昇華內在，掃除深著於阿賴耶識的六塵垢，在生活中跟著學習成長。
環境不會改變，解決之道在於改變自己。
過錯是暫時的遺憾，錯過則是永遠的遺憾。
一杯清水，因滴入一滴汙水而變汙濁。
一杯汚水，卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
因果，不是處罰，而是要為自己所為的負責；
因果，不是交換，而是要靠自己去建構未來。
一念善，像滴水可穿石；保持清淨的覺知，覺知與行善的福德，用智慧之水照見自心，將帶自己往相好光明莊嚴的去處。
環境不會改變，解決之道在於改變自己。
過錯是暫時的遺憾，錯過則是永遠的遺憾。
一杯清水，因滴入一滴汙水而變汙濁。
一杯汚水，卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
因果，不是處罰，而是要為自己所為的負責；
因果，不是交換，而是要靠自己去建構未來。
一念善，像滴水可穿石；保持清淨的覺知，覺知與行善的福德，用智慧之水照見自心，將帶自己往相好光明莊嚴的去處。
一心生十法界，一個念頭就是一個法界，因心成就業緣，便會招感相應的果報。
見佛而生歡喜心，因此感得投生天界之善果。
佛法講「隨喜功德」，隨著見聞的善法因緣，
以歡喜心助成或稱揚讚歎，自能成就種種良善果報。
因此，在日用待人接物，乃至讀誦經典、布施供養、持戒行道，若能以平等、恭敬的心，
歡喜看待一切人、事、物，便能成就隨喜之功德，增長無量之福德。
見佛而生歡喜心，因此感得投生天界之善果。
佛法講「隨喜功德」，隨著見聞的善法因緣，
以歡喜心助成或稱揚讚歎，自能成就種種良善果報。
因此，在日用待人接物，乃至讀誦經典、布施供養、持戒行道，若能以平等、恭敬的心，
歡喜看待一切人、事、物，便能成就隨喜之功德，增長無量之福德。
人心之交會就如同雲和湖水的交會，湖面是清澈的，就能映照雲的色彩，
如果湖面是混濁的，那即使雲的顏色潔白如雪，也會照見出有染的色澤來。
別人和我們應對時的心之意向，正反應著我們自己的心靈狀態。
修行要修持到人一遇見我們就起歡喜心，那內心必須能夠常養慈悲與愛的清靜智慧。
要修為到人見到人們就感覺歡喜。
佛陀時代有一則故事說，有一回佛陀和眾弟子在行走，
一隻飛鳥從這一群修行極高的出家人頭上飛過，這一隻鳥先是看到舍利佛，
雖然舍利佛修行極高，但那一隻鳥還是不靠近他，
因為他感受到舍利佛身上還是有一股濃濃的銳氣。
最後那一隻鳥選擇停在佛陀肩膀上，因為佛陀的心靈狀態沒有攻擊的成份，
他的慈悲純淨及莊嚴吸引了那一隻鳥無懼的停靠在他肩膀上。 大家必須修持到沒有傲氣、殺氣，沒有任何暴戾攻擊之氣， 調和身心，人們見了就會心生歡喜。
如果湖面是混濁的，那即使雲的顏色潔白如雪，也會照見出有染的色澤來。
別人和我們應對時的心之意向，正反應著我們自己的心靈狀態。
修行要修持到人一遇見我們就起歡喜心，那內心必須能夠常養慈悲與愛的清靜智慧。
要修為到人見到人們就感覺歡喜。
佛陀時代有一則故事說，有一回佛陀和眾弟子在行走，
一隻飛鳥從這一群修行極高的出家人頭上飛過，這一隻鳥先是看到舍利佛，
雖然舍利佛修行極高，但那一隻鳥還是不靠近他，
因為他感受到舍利佛身上還是有一股濃濃的銳氣。
最後那一隻鳥選擇停在佛陀肩膀上，因為佛陀的心靈狀態沒有攻擊的成份，
他的慈悲純淨及莊嚴吸引了那一隻鳥無懼的停靠在他肩膀上。 大家必須修持到沒有傲氣、殺氣，沒有任何暴戾攻擊之氣， 調和身心，人們見了就會心生歡喜。
世間上最寶貴者，並非黃金白玉，也非汽車洋房；最可貴者乃是“緣分”。
人與人要有緣分才能合好；人與事要有緣分才能成功；人與社會，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有緣分才能圓滿功德。
“緣”之一字，意義甚深。結緣就是播種，不播種，將來怎麼能有收成？
結緣愈多，銀行的存款也就愈多；銀行的存款多了，還怕事業沒有成就嗎？
世間上的一切功成名就，都有原因；而一個人要想成就一番事業，必須要靠“因緣”。
人與人要有緣分才能合好；人與事要有緣分才能成功；人與社會，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有緣分才能圓滿功德。
“緣”之一字，意義甚深。結緣就是播種，不播種，將來怎麼能有收成？
結緣愈多，銀行的存款也就愈多；銀行的存款多了，還怕事業沒有成就嗎？
世間上的一切功成名就，都有原因；而一個人要想成就一番事業，必須要靠“因緣”。
我們習性深重，常在不經意間傷害別人，隨著輪迴生生世世累積業力。
因緣果報歷歷分明，所行的菩薩事多，就累積無量功德、有無量福；
反之，無明煩惱多、造業多，就累積惡業。
當業境現前，能忍讓、包容、善解，才能消除惡業力；
若不能化解惡緣，還會延續到下一生。
修身、行善，就能累積善業；若無所警覺，生生世世承受過去累積的業報，
又再迷茫造業，累積的惡業力就愈來愈沈重。
有緣同行菩薩道，要相互讚歎與感恩，感恩前面的人走出這條平坦的路、
感恩後來的人共同伸手、出力，讓更多受苦眾生得到幫助。
答案一直都存在，只要把心沉澱下來，你將會發現人生所經歷的就是答案。
覺悟當下就能從中生起智慧。
因緣果報歷歷分明，所行的菩薩事多，就累積無量功德、有無量福；
反之，無明煩惱多、造業多，就累積惡業。
當業境現前，能忍讓、包容、善解，才能消除惡業力；
若不能化解惡緣，還會延續到下一生。
修身、行善，就能累積善業；若無所警覺，生生世世承受過去累積的業報，
又再迷茫造業，累積的惡業力就愈來愈沈重。
有緣同行菩薩道，要相互讚歎與感恩，感恩前面的人走出這條平坦的路、
感恩後來的人共同伸手、出力，讓更多受苦眾生得到幫助。
答案一直都存在，只要把心沉澱下來，你將會發現人生所經歷的就是答案。
覺悟當下就能從中生起智慧。