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佛陀的智慧被保存在廣闊的古代文獻中
。這些經文中許多現已被翻譯成個國的語言。

SuttaCentral將這些結合在一起並免費提供。
撇開語言和傳統的界限，我們讓佛陀為自己說話。

以阿含經來振興台灣佛教思想／宋澤萊

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如果一個修行人，還像「大乘」佛教《維摩結經》裡所說，跑到淫窟、賭館、酒館裡面，這是違背常情的。歷史的佛陀，只度化那些身心條件已成熟到堪修解脫道的人，而這種人在那種場合中被撞見的機會微乎極微，我們似乎沒有理由要去這些地方，深入紅塵地去「度眾生」。

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「若比丘修習隨死念，多修習已，得大果大福利。云何比丘修習隨死念？多修習已，得大果大福利。是比丘修隨死念俱念覺分，依遠離、依無慾、依滅、向於捨，乃至捨覺分亦如是說。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

依遠離、依無慾、依滅、向於捨