案主T00187，紀錄#0017
提及姓名或敏感資料將用＃號替。
種族：水晶 年齡：769歲 性別：女性

「早上好。」

「嗯。」

「即便我們有書面同意，但在每次諮詢前我仍然會再度確認與跟您提及：你的對話紀錄將會保留，並用於學術研究，其範圍包含書籍、講義、與任何形式的公開演講作為教育與研討之使用，所有紀錄若有提及姓名與私人資訊，將進行匿名化處理，所以不需要擔心您的身分會因紀錄與教學被洩漏，且在任何時候如果你認為；部分內容或全部內容不想被用於學術研究或公開，隨時可以提出終止紀錄與刪除，您有任何問題或擔憂嗎？」

「沒有。」

「非常好，＃＃女士，非常感謝您的貢獻。」

為什麼許多心理學經常提到性？
我每次都只能無奈的解釋，因為性需求是非常原始的驅力，是作為一個有機體的基礎需求，對於性的探求可以延伸至文化、情感、關係、身份認同等等心理層面的發展，對於心理健康是非常重要的一環。

我有一個同樣是心理學背景的同事，也是我很要好的朋友之一，他很喜歡看靈異故事，比起西方的殺人魔或殭屍類型恐怖片，他更喜歡東方的詛咒、幽靈、鬼神、都市傳說之類的恐怖故事，但我知道事實上他是一個無神論者。

而他也永遠都是我們在看恐怖片時的笑料擔當，我記得有一次我們因為無聊在看一個以＂裂嘴女＂這個日本都市傳說所製作的恐怖短片，當劇情抵達高潮，裂嘴女即將在主角面前拿下口罩時，他只是一臉嚴肅地說：「外貌焦虑，需要立即干预治疗，CBT(認知行為療法(備註1))應該會對她有用，這個怨念太深，我推斷要兩百期。」

接下來的影片劇情我們已經記不太清楚了，因為我們這些心理學家已經笑的眼睛幾乎張不開了。

關於魔鬼-性愛、掌控、支配

蒔蘿： (Plurk Paste)

這篇論文事實上只能算是非常狹隘的觀點紀錄，樣本數低，實驗時間也過於倉促，但仍舊是一篇很有趣的實驗，也翻新了我對於魔鬼的既定印象，作為＂受害者＂也是一個很有趣的體驗，至少來說作為娛樂算是頗有價值，大家可以視為創作文看一看，有娛樂就好。

（ 中之備註：此文章有些許性愛描寫，請視自己的情況謹慎翻閱。）

這是一次我印象深刻的事情，時間發生在我的大學，這是一段我與我一個非心理學系友人的交談。
（備註，我修改了一些用詞跟回答以保護當事者。）

簡單來說，我有一位友人在聊天時，他的前女友告訴他，他是一個不適合有小孩的人，這件事情莫名的戳到了我的敏感處，我為此感到擔憂，他甚至刻意強調她的女朋是某知名大學心理學系這不僅是因為這個評論本身的負面性，更因為這位女友在他心目中擁有權威地位，他可能會因此深信不疑，這一下子激怒了我。

我與我朋友的某次對話，討論了關於＂簡單性＂(備註1)這個概念：

我：「在繁雜的心理學中，我認為簡單性在大多理論上不實用，越是深入，我就越是感受到即便是小小的思維與連結律(備註2)都有相當大程度背後的驅力與根源，其複雜性到我必須拿放大鏡好好檢視一下各種微小的線索，以拼湊真相，那怕是漏了一小塊碎片，都會使圖像變得不完整。」

友人：「我認同你的看法，那你認為什麼時候我們會用上簡單性？」

為什麼你應該具備傷害人的能力？ ► 聽聽心理學教授怎麼說... - Jordan Peterson 喬登...
下面有一些呼聲較高的評論也很有意思：

「頂置」
免責聲明：
本角色扮演噗浪純屬娛樂，所有發言與心理學知識全取自於網路、部分書籍與文字AI輔助撰寫，本中之也不是心理學相關科系，勿將本噗做為正式學習使用。
心理問題請及早治療，洽詢正式諮詢師與身心科，請勿耽擱。

世界觀背景：奇幻未來科技，可能有不同種族與文化的出現，所以本噗會出現例如魔鬼、天使、史萊姆人等等這種非人類種族的心理描寫。

很多學生會問，為什麼我叫做蒔蘿？
這源起於一個小小的誤會，當年我還是個未經磨練的小教授，第一天上課就大大的遲到，我慌亂地跑進教室，我甚至忘了用玻璃罩將我的頭罩起來，從我頭上掉落的樹葉使這整潔的教室增添了一絲凌亂，我的助教是一位充滿氣質的水晶女士，當她看見我狼狽的模樣時，忍不住優雅地發笑，我甚至想乾脆跑出教室，把自己埋進土裡。
接下來即便整場課程我都希望能維持演講主題跟我的形象，但我的學生們更樂於把注意力集中在我是什麼植物上，當然身為一個剛入職的植物種族教授，我仍然希望我的學生將注意力放在學習知識上，然而過了20分鐘，他們仍然無法進入狀況，我感到相當焦慮，但我又不想讓這件事情不受控制的往負面心態而去，於是我放棄了這件事情，並立刻整理了我自己跟情況。